Этика и мораль. Зачем нам морализаторство?
Кант считает, что фундаментальный принцип наших моральных обязанностей является категорическим императивом. Это императив, потому что это команда, адресованная индивидам, которые могут следовать за ней, но не могут. Он категоричен в силу применения к нам безоговорочно или просто потому, что мы обладаем разумом, без ссылки на любые цели, которые мы могли бы или не могли иметь. Другими словами, это не относится к нам при условии, что мы уже приняли какую-то цель для себя. По словам Канта, «есть что-то», кроме наших моральных обязанностей, но они должны отличаться от моральных, поскольку они основаны на совершенно другом принципе, который является источником гипотетических императивов[.
Кант охарактеризовал категорический императив как объективный, рационально необходимый и безусловный принцип, которым мы всегда должны следовать, несмотря на любые естественные желания или склонности, которые мы можем иметь к обратному. Все конкретные моральные требования, согласно Канту, оправданы этим принципом, а это означает, что все аморальные действия являются иррациональными, потому что они нарушают принцип долга.
Гипотетический императив - это команда, которая также применима к нам в силу того, что у нас есть разумная воля, но не просто в силу этого. Это требует от нас того, чтобы мы проявляли свою волю определенным образом. Таким образом, гипотетический императив - это команда в условной формы
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Но никакая команда в этой форме не считается гипотетическим императивом в смысле Канта. Например, «если вы счастливы, и вы это знаете, хлопайте в ладоши!» - условная команда. Но антецедентные условия, при которых применяется команда «хлопать в ладоши», не дают никакого конца, что вы будете, а скорее состоят скорее из эмоциональных и когнитивных состояний, в которых вы можете или не можете быть.
Для Канта желание конца предполагает более чем желание: он требует активного выбора или фиксации до конца, а не просто найти себя с пассивным желанием. Кроме того, нет ничего иррационального в том, что он не хочет, означает то, что нужно. Поэтому императив, который применялся к нам в силу того, что мы желали какого-то конца, не был бы гипотетическим императивом практической рациональности в смысле Канта. Таким образом, условие, при котором гипотетический императив применим к нам состоит в том, что мы закончим. Теперь, по большей части, мы, возможно, не достигнем конца, и некоторые цели, которые у нас нет, мы, тем не менее, могли бы пожелать. Но есть, по крайней мере, концептуальная комната для идеи естественного или наклонного конца, который мы должны сделать. Различие между целями, которые мы могли бы или не могли, и теми, кто в любом случае мы обязательно будем, как виды естественных существ, мы являемся основой его разграничения между двумя типами гипотетических императивов
50% эссе недоступно для прочтения
Закажи написание эссе по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
Задать вопрос
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
