Этика и мораль. Зачем нам морализаторство?

В данном тексте Аристотель размышляет о проблемах сознательного выбора и его связи с нравственностью. Он отмечает, что понятия желания, мнения и сознательного выбора, которые часто считаются тождественными, на деле несут различное значение. И в качестве аргументации он приводит различия между логикой и этикой.
Центральная мысль Аристотеля состоит в том, что обязательным элементом всякого сознательного выбора является этическое начало или добродетель. Если оно отсутствует, то мы имеем дело не с сознательным выбором, а с другими категориями. Данное утверждение представляется особенно важным с воспитательной точки зрения, поскольку данный текст Аристотеля очень четко выделяет этический момент, как центральный в жизни человека. Тогда как отсутствие этического выбора автоматически означает, что данное решение нельзя называть сознательным выбором. Такой подход формирует у человека более выраженный интерес к этическим проблемам, мешая отвлекаться на малозначимые задачи. Однако в данном отрывке Аристотель не раскрывает понятие блага или добра. А его можно воспринимать по-разному, хотя бы в зависимости от проецирования - на себя, на близких или на народ

. И интересы разных частей целого не совпадают.
Аристотель отмечает, что сознательный выбор предполагает наличие сознания, тогда как произвольный выбор в нем не нуждается. Далее он проводит четкую границу между влечением и выбором. Выбор предполагает логическое мышление, а влечение означает полное отсутствие логики и следование своим чувствам. Он прочерчивает водораздел между сознательным выбором и желанием, хотя и признает определенную их близость. Желание предполагает определенную толику влечения, то есть чувств и эмоций. Поэтому оно может стремиться к невозможному, тогда как сознательный выбор оперирует лишь тем, что возможно. Кроме того желание больше сфокусировано на цели, тогда как сознательный выбор в основном применяется к средствам ее достижения. Аристотель четко разделяет также сознательный выбор и мнение. Мнение он считает скорее инструментом миропознания, оно оперирует фактами, исходя из которых, стремится создать какую-то картину мира или отдельного его фрагмента. Мнение часто оперирует с незнаемым. Сознательный выбор, напротив, может наличествовать только в случае четкого знания объекта, события или явления, в отношении которого необходимо произвести решение