Этический фактор в международных отношениях

Дискуссии о роли этики в международных отношениях длятся не одно столетие. Мораль и нравственность, составляющие категории этики, пронизывают все сферы жизнедеятельность человека и, соответственно, не могут обойти стороной политику и международные отношения. Особенно данная тема актуальна в условиях глобализации, когда усиливается взаимозависимость и сотрудничество государств в различных сферах.
Этика опирается на совесть и честность, но всегда ли международные отношения учитывают эти принципы? Что важнее в политике – честность или достижение определенных целей, невзирая на средства? Этим вопросом задавались многие мыслители и философы и наиболее известна позиция Н.Макиавелли. В политической науке он первым поднял проблему соотношения этики и политики. Он считал, что политика не должна учитывать моральные принципы, правитель может не сдерживать свое слово, прибегать к лукавству и вероломству и использовать все средства, которые способны укрепить государство, иначе говоря, цель оправдывает средства.
Такая позиция выглядит не совсем правильной, особенно в условиях правового государства. Если политика будет игнорировать этические нормы, то возникнет ситуация вседозволенности и произвола, когда политики будут преследовать только свои личные цели, не задумываясь об обществе. Ярким примером игнорирования этических норм является политика Гитлера, провозглашающая превосходство арийской расы над другими расами и направленная на покорение на истребление других рас. Такая политика привела к многочисленным жертвам и убыткам. И на этом примере очевидна важность этических принципов в политики, именно мораль ограничивает политику и свободу бесконтрольного политического действия.
Как отмечает российский философ, Цвык Владимир Анатольевич, анализ этических и моральных установок в международных отношениях осложняет несколькими факторами

. Во-первых, нравственные принципы традиционно характерны для сферы межличностных отношений, поэтому весьма сложно применять эти принципы к оцениванию поведения государства. Во-вторых, практически не существует общепринятых и признанных на международном уровне нравственных стандартов. В-третьих, нравственные принципы в большей степени применимы к ситуациям, когда есть свобода морального выбора субъектов, в международных отношениях акторы ограничены такими факторами, как государственные интересы, наличие широкой области морального конфликта.
Сегодня большинство этических принципов закреплено в нормах международного права, таким образом возрастает роль этического фактора в международных отношениях. Принципы морали и нравственности кодифицируются в Уставе ООН, Всеобщей декларации прав человека, Женевских конвенциях, именно эти документы оказывают влияние на мировую политику и международные отношения, создавая грани дозволенного. К примеру, Устав ООН провозглашает высшими общечеловеческими ценностями всеобщий мир и безопасность, дружественные отношения на основе принципов равноправия и самоопределения, мирное сотрудничество, справедливость и международный правопорядок.
В наши дни все больше возрастает роль этики в политике и международных отношениях, все чаще политические явления подвергаются моральному измерению, нравственной оценке. Нравственные установки и этические нормы действует во всех сферах международных отношений. Причем, от степени риска и опасности угроз, возникающих перед народами, зависит обращение государства к принципам морали и нравственности. Именно поэтому государства не решаются применять ядерное оружие