Э. Хемингуэй и его роман «Прощай, оружие»

Одним из крупнейших и известнейших американских писателей ХХ века считается Эрнест Хемингуэй. Солдат, писатель, отважный охотник, путешественник, он бесспорно завоевал славу талантливого художника – гуманиста и демократа.
В этих произведениях Э. Хемингуэй, потрясенный военными действиями и их последствиями, разочарованный в ценностях и желаниях буржуазного общества, стремится разобраться в причинах появления «потерянного поколения». Герои его произведений – почти все фронтовики, возвращающиеся с войны и не находящие себе места в мирном времени. Они тоскуют, ищут средства преодолеть депрессию, но не могут найти ничего, что бы их успокоило и увлекло. Мучительный поиск жизненных целей и ценностей объединяет этих разных и во многом схожих героев ранних произведений писателя.
Знакомясь с жизненным и творческим путем Э. Хемингуэя, невозможно не признать, что он был активным участником жизни. Его активность в жизни общества, безудержное стремление к познанию всего, к ощущению «на ощупь», склонность к непосредственному участию или наблюдению всего – это и есть его сила, основа его творчества. Потому что писатель всегда был убежден в том, что для того, чтобы сделать реальность ощутимой для читателя, нужно эту реальность знать со всех сторон и в многогранной полноте. Он утверждал так: «Если вы что-то описываете, получается плоско, как фотография. И с моей точки зрения это ошибочно. Если вы создаете это что-то из того, что вам известно, у него должны быть все измерения». Свой принцип изображения действительности он называл принципом айсберга.
Э. Хемингуэй был убежден в том, что, если писатель пишет правдиво и хорошо знает то, о чем пишет, то читатель сам почувствует опущенное так же, как если бы автор написал об этом. И всё, что писатель опускает, делает его «айсберг» только сильнее и величавее. А если писатель что-то опускает, не зная этого, то в его истории появится огромная дыра, которую читатель интуитивно почувствует.
Таким образом, все произведения Э. Хемингуэя имеют два компонента: текст и огромный подтекст. И этот подтекст включает в себя жизненный опыт, размышления писателя, ассоциации, знания и создает второй, очень важный план произведения, часто не совсем совпадающий с первым, но очень тонко связанный с ним, так как только через первый текст можно разглядеть подтекст. Это и стало новаторством Э. Хемингуэя: двуплановая композиция прозы и экономная, но тщательная проработанная система художественных средств, помогающих создать текст и подтекст и установить между ними тонкую и сложную паутину ассоциаций.
В 1929 г. публикуется роман «Прощай, оружие», в котором автор снова пытается ответить на вопрос, в чем же причины появления «потерянного поколения». Только теперь он не просто рисует картины последствий войны, но и восстает против нее, против ее бессмысленной и развращающей жестокости. Э. Хемингуэй сам пережил несколько войн, и этим объясняется наличие военной темы почти в каждом романе писателя. Однако Первая мировая война стала для автора, по словам К. Симонова, «чужой, не его войной», как и для главного героя романа «Прощай, оружие».
Лейтенант Фредерик Генри оказывается на войне и несет службу в санитарном отряде итальянской армии. Герой чувствует, что эта война не имеет к нему никакого отношения, он уверен, что не погибнет здесь. Война воспринимается персонажем как что-то чужеродное, отдаленное, находящееся за границами родной культуры. Герой высказывает сожаление, что не может служить в английской армии.
Э. Хемингуэй в своем романе рассказывает о сознании американского солдата, индивидуалиста, который считает, что мир достоин спасения, однако не думает о том, как этого достичь без войны. Лейтенант Генри является образом американца, воплотившего в себе покорителя нового пространства, чувствующего единение с природой

.
Мировоззрение Генри меняется, и это можно проследить по его отношению к военным действиям. В начале произведения он высказывает мысль: «Я знаю, что война – это страшная вещь, но мы должны довести её до конца». Получив ранение, он уже не так категоричен и размышляет скептически, выражая недоверие к высоким словам: «Меня всегда приводят в смущенье слова «священный, славный, жертва» и выражение «совершилось». Мы слышали их иногда, стоя под дождем, …но ничего священного я не видел, и то, что считалось славным, не заслуживало славы…». Постепенно у Фредерика складывается впечатление, что война является большим обманом, выгодным определенным людям, не принимающим активного участия в боевых действиях. Именно поэтому он скрывает дезертирство шофера.
Окончательный перелом в отношении к войне у героя происходит в тот момент, когда итальянская полевая жандармерия расстреливает отступающих офицеров своей армии. Лейтенант Генри отмечает всю нелепость и бессмысленность войны, её жертв. В этот момент происходит окончательное «прощание с оружием».
Лейтенант чувствует, как мир раскалывается на две части: существует он и его возлюбленная Кэтрин и существуют «они», развязавшие бессмысленную бойню и распоряжающиеся чужими судьбами. В сознании героя происходит отбор чужих идей и смыслов через собственную систему ценностей. Перед ним меркнут прежние идеалы мужественности, героизма, обнаружена несостоятельность военных идеологов.
Когда приходит это осознание, главный герой чувствует, что для него война окончена: «Гнев смыла река вместе с чувством долга. Я ни к кому не питал злобы. Просто я с этим покончил». Он решает прекратить войну для себя, заключить мир между собой и окружающей его реальностью. Он считает, что раз он пошел на войну добровольно, значит добровольно может и покинуть. Однако война настигает героя, жестоко мстит ему за попытку бегства. Генри не покидает ощущение трагичности всего происходящего, неотвратимости рока: «Когда люди столько мужества приносят в этот мир, мир должен убить их, чтобы сломить, и поэтому он их убивает. Мир ломает каждого, и многие потом только крепче на изломе. Но тех, кто не хочет сломиться, он убивает. Он убивает самых добрых, и самых нежных, и самых храбрых без разбора».
Лейтенант Генри отрицает все устои цивилизации, которая допустила эту войну, ломается его этическая система. Теперь для новой жизни персонажу необходимо найти новые опоры. Главными его ценностями становятся возлюбленная Кэтрин и их будущий ребенок. Однако построить для них отдельный мир, подальше от ужасов войны, от убийств и насилия, оказывается невозможно. Реальность настигает персонажей, мстит за отступничество. Этой местью является рождение мертвого ребенка и смерть Кэтрин при родах. На первый взгляд, смерти ребенка и Кэтрин ничего общего с военными действиями не имеют. Но Э. Хемингуэй подчеркивает связь смертей с войной при помощи непрекращающегося дождя, постоянного расставания персонажей, неоправданных стремлений и надежд. Также символами, проходящими сквозь весь роман, являются образы крови и смерти. Фредерик говорит в финале романа: «Вот чем все кончается. Смертью. Не знаешь даже, к чему все это. Не успеваешь узнать. Тебя просто швыряют в жизнь и говорят тебе правила, и в первый же раз, когда тебя застанут врасплох, тебя убьют… Рано или поздно тебя убьют. В этом можешь быть уверен. Сиди и жди, и тебя убьют».
Такое мироощущение, несомненно, рождено войной и военными действиями, всем тем, что персонаж наблюдал в течение своей службы и во время побега. Герой ощущает реальное присутствие смерти и чувствует беспомощность и одиночество.
Для писателя война и смерть были неразделимы, он ненавидел войну и всё, что с ней связано, считая это смертоубийственным преступлением