Э. Дэвис: «Кочерга Витгенштейна: История десятиминутного спора между двумя великими философами»

Книга охватывает воображение своих читателей, привязываясь к этому конкретному, легендарному событию. Посредством этого исследования они воплощают в жизнь не только персонажей этой драмы, как главных, так и вспомогательных, но и придают плоть костям исторического контекста, из которого возникли некоторые великие философские идеи.
Книга начинается с обзора свидетельств тех очевидцев события, которые все еще живут. Естественно, их воспоминания об этом событии расходятся, исключая простой ответ на вопрос, что произошло и почему.
«Кочерга Витгенштейна: История десятиминутного спора между двумя великими философами» -это книга 2001 года журналистов Би-би-си Дэвида Эдмондса и Джона Айдиноу о событиях в истории философии с участием сэра Карла Поппера и Людвига Витгенштейна, которые привели к конфронтации в Кембриджском университете. Клуб моральных наук в 1946 году. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.
Их громкое и агрессивное противостояние стало предметом мгновенной легенды, но именно то, что произошло во время этого краткого противостояния, на протяжении десятилетий оставалось предметом серьезных разногласий.
Кочерга Витгенштейна - это захватывающее сочетание философии, истории, биографии и литературного обнаружения. В центре истории стоят два гиганта философии.
25 октября 1946 года Поппер (тогда он работал в Лондонской школе экономики) был приглашен представить доклад под названием «Есть ли философские проблемы?» на заседании Клуба моральных наук под председательством Витгенштейна

. Эти двое начали неистово спорить о существовании существенных проблем в философии или просто лингвистических загадок - позиции, занятой Витгенштейном. В отчете Витгенштейн использовал кочергу, чтобы подчеркнуть свою точку зрения, жестикулируя, когда аргумент становился все более горячим. Когда Витгенштейн попросил привести пример морального правила, Поппер (позже) заявил, что ответил «Не угрожать посещению лекторов», на что (по словам Поппера) Витгенштейн бросил кочергу и выбежал.
Чтобы понять, почему он мог так поступить, нас интересует социально-историческая экскурсия и понимание жизни, как личной, так и профессиональной, двух главных фигур в споре. Далее следует подробное описание характера и развития Вены как до, так и после войны; ужасное положение евреев; и путь, которым эти два философа, в конце концов, нашли.
Перемещаясь в самые высокие социальные круги, обладая как огромным богатством, так и регулярными контактами с культурной элитой своего времени, члены семьи Витгенштейнов - даже до, во время и после опустошения войны - имели возможности, которые просто не были доступны для других.
С другой стороны, карьера Поппера, исходящая из гораздо менее привилегированного опыта и без таких прочных связей, по мнению авторов, во многом обусловлена ​​необходимостью проявить себя и добиться общественного признания. Он характеризуется как глубоко обеспокоенный тем, как другие воспринимают его и его работу; следовательно, важность его получения респектабельного философского поста в Англии и, по сути, важности того, чтобы быть героем, победившим как Витгенштейна, так и философов Венского круга, которых он считал коллективно угрожающими подорвать единственное извинение за занятие философией: что он может решить основные теоретические проблемы