Драматургия Ф. Шиллера. «Разбойники»

Фридрих Шиллер – немецкий поэт, драматург, ярый защитник человеческой личности и высоких общественных идеалов. Конфликты в драмах Шиллера отражают картины действительности, в которых выявляются столкновения действительно существующих противоречий. Персонажи Шиллера – это носители реальных идей и принципов. Их жизнь – это борьба за благородные социальные и нравственные идеалы. В своей работе «Театр, как нравственное учреждение» молодой Шиллер изложил задачи искусства, одной из главных задач явилась необходимость обличать социальные несправедливости и выносить на народный суд все формы гнета и деспотизма. Шиллер требует от драмы, чтобы она воспитывала в людях гражданские добродетели.
Одной из драм, выражающих художественные принципы и идеи Шиллера, является его первая пьеса «Разбойники», создаваемая автором в течение четырех лет, с 1778 по 1781 гг. Мотивацией к написанию пьесы послужили революционные настроения, что нашло отражение в боевом девизе «На тиранов!», помещенном на титульном листе второго издания, а также эпиграф к пьесе: «Чего не исцеляют лекарства, то исцеляет железо, чего не исцеляет железо, то исцеляет огонь».
Шиллер заимствовал сюжет у Шубарта, из рассказа «К истории человеческого сердца», однако сильно изменил событийный характер произведения, переделав бытовой рассказ в социальную драму

. В основе драматического конфликта пьесы лежит тема личности в обществе, признающем гнет и деспотизм законом.
В центре драмы – два персонажа, каждый из которых стремится к утверждению и признанию. Они противоположны по характеру, жизненным принципам, идеям и стремлениям. Противопоставление усугубляется их родственными связями, ведь они – родные братья. Карл – гуманист, защитник слабых, альтруист; Франц – тщеславный, эгоистичный человек.
Карлу Моору с детства нравились героические истории, биографии выдающихся людей, которые держат в своих руках судьбы человечества. Его натура бойкая, горящая, кипучая, он не выносит будничного существования бюргеров, ненавидит окружающую его действительность из-за ее убогости и ничтожности. «Мне противен этот чернильный век, когда я читаю у Плутарха о великих людях», — восклицает он. «Яркая искра Прометеева огня потухла, и за нее принимают ныне вспышки плаунового порошка — театральный огонь, о который нельзя зажечь и трубки табаку».
Через своего персонажа Шиллер выражает собственное недовольство феодальной действительностью и буржуазной меркантильностью