Дегуманизация искусства: есть ли она и в чем проблема Ортеги-и-Гассета
В двадцатом веке перед людьми творчества возникла проблема по обновлению искусства, в связи с чем возникло новое течение в искусстве – модернизм. Вновь возникшее течение вначале стало непопулярным и не сразу было принято современным обществом. И до этого искусство не всегда было популярным, но оно всегда было народным. И, как не странно, непринятие искусства исходило не от рядовых слоев населения, а от образованной, аристократической части общества, поскольку реализм в искусстве был им очень понятен, а потому и неинтересен. В начале двадцатого века модернистское течение создано как бы специально для удовлетворения интересов образованного меньшинства, так называемых избранных. С возникновением модернизма основная масса людей почувствовала себя униженной, так как в большинстве случаев не понимала модернизма, считала, что их права в искусстве были попраны новым течением. Еще достаточно длительного времени после того, как модернизм стал проявляться в искусстве, интеллигенция заискивала перед основной массой народа, в результате чего массы посчитали, что могут диктовать свои условия и направления в развитии культуры и искусства, а их требования модернистки настроенная интеллигенция будет выполнять. Однако, модернизм и не собирался учитывать интересы человека массы.
Известный испанский философ, эстет и культуролог Хосе Ортега-и-Гассет в 1925 году в своей работе проанализировал направления развития авангардистского искусства в 20 веке. Ортега-и-Гассет считает, что вновь возникшее течение в искусстве осознанно желает быть непопулярным в народных массах, а все его стремления направлены к тому, чтобы быть понятным только избранным, элите. Новое искусство не стремиться быть понятным всем и принадлежать всему народу. Эстетическое переживание, которое порождает модернизм, не приближает общественные массы к стихии реальной жизни, а постоянно отдаляет и отчуждает народ от нее. Указанная тенденции получила название дегуманизированности нового искусства.
Ортега-и-Гассет рассматривает в своей работе искусство с социологической стороны, задавая при этом вопрос, почему все новое в искусстве настолько непопулярно, почему общество отталкивает новые течения и не понимает их
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Он полагает, что причина неуспеха модернистского течения закономерна и объясняет это тем, что основная масса обывателей (именно так он называет людей, не разбирающихся в искусстве) основную ценность искусства видит в том, что оно близко к повседневной жизни. Чем больше искусство приближено к реальности, тем простой человек более счастлив, поскольку он чувствует себя в понятном ему, родном для него и милым его сердцу художественном окружении. Примером может служить ситуация, когда простой человек, погуляв по пустынным залам выставки авангардного искусства, и не поняв художественного замысла создателя произведения, идет на уличные развалы картин и покупает картину, где изображены милые ему сердцу пейзажи, на которых деревья обязательно пушистые и зеленые, а вода в море обязательно голубая. Новое искусство остается далеким от простого человека.
Возникает закономерный вопрос о дальнейшей судьбе модернизма в искусстве. Ортега-и-Гассет говорит в своей работе, что новый стиль в искусстве должен пройти инкубационный период.
Любое ли новое течение в искусстве обязательно должно быть неуспешным? Ортега-и-Гассет считает, что печать неуспеха не будет грозить искусству, которое не уходит в сторону от реальности. Так, например, романтизм в искусстве нашел отклик у народных масс, так как сам по себе являлся народным стилем.
Поскольку Ортега-и-Гассет писал данную статью во времена, когда только зародился модернизм, а постмодернизм еще не пришел ему на смену, то его высказывания о новом искусстве достаточно категоричны. Он проявляет достаточный тоталитаризм в искусстве, говоря, что постулируемое равенство людей является несправедливым по отношению к современной действительности. Для Ортеги-и-Гассета предпочтительнее было бы видеть два вида искусства: одно искусство - для избранных, элиты, а другое искусство - для масс. Он говорит, что большинству не нравится новое искусство, а меньшинству нравится. Он принижает основные массы народа по признаку того, что они не воспринимают новое искусство, они антихудожественны, говоря, что новое искусство характеризуется тем, что делит людей на тех, кто его понимает, и тех, кто не понимает
50% эссе недоступно для прочтения
Закажи написание эссе по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Задать вопрос
