Что вы думаете о следующем высказывании Паскаля: "Человек - всего лишь тростник, слабейшее из творений природы

Блёз Паскаль (1623-1662) – французский математик, физик, литератор, философ. Он был человеком выдающихся способностей: такие области знания как математический анализ, теория вероятностей также имеют к нему отношение. Паскаль – автор основного закона гидравлики и создатель первой счетной машины, и при этом считается классиком французской литературы.
Произведение «Мысли», цитату из которого мы будем анализировать, – это тоже вклад философа в искусство литературы, но далеко не только. Философия в ее лучших проявлениях ярко выражена в данном сочинении, которое, к сожалению, является лишь сборником записей при подготовке к написанию большого труда. Опубликованы афоризмы были после смерти Паскаля, прожившего жизнь короткую (39 лет), но внесшего большой вклад в культуру человечества.
Рассуждения такого ученого не могут быть безынтересны, в принципе, а сравнение человека с тростником еще сильнее подталкивает к прочтению сборника «Мысли» этого философа.
Аргументация. В афоризме 255 читаем противоречивое высказывание:
«…человек чувствует себя ничтожным, потому что сознает свое ничтожество; этим-то он и велик». Получается, что наилучшее в человеке – способность мыслить, и тем самым осознавать. Почему это величие? Значит, разум – лучшее человека?
В этой же главе (III) под названием «Величие человека. В чем оно проявляется» Паскаль продолжает: «Человек – всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он – тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, вовсе не надо всей Вселенной: достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит Вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо сознает, что расстается с жизнью и что слабее Вселенной, а она ничего не сознает. Итак, все наше достоинство – в способности мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы – ничто. Постараемся же мыслить достойно: в этом – основа нравственности».
Оказывается, все гораздо сложнее: не разум сам по себе прекрасен, а возможность при его помощи быть нравственным.
Мы понимаем, что нравственный человек и человек как таковой для Паскаля тождественны. «Человек – исходная точка и конечная цель философских устремлений Паскаля. Если его «первой мыслью» была наука, то «вторая мысль» – человек и только «третья мысль» – Бог, ибо в религии он увидел «универсальный ключ» для решения человеческих проблем»

. То, что автор серьезнейшим образом подходит к поиску ответа на ключевые вопросы – это очевидно. Вопросы эти: о смысле жизни человека, о его жизни и смерти, о том, что он, вообще, человек, относительно себя самого, относительно других людей.
Последние слова в приведенной цитате: «мыслить достойно: в этом – основа нравственности». Смысл жизни, значит, связан с другими людьми. Ведь нравственность всегда о взаимоотношениях. Сам по себе человек – животное. И только жизнь в обществе делает его человеком.
«Все умения, навыки, формы деятельности человека, а не только моральные качества, связаны с общественным характером его бытия. Это верно до такой степени, что в отдельных случаях, когда дети выпадали из человеческой среды и вырастали среди диких зверей, они начисто были лишены человеческих способностей, не умели говорить, не умели даже ходить на двух ногах».Мораль – главное в общежитии людей. Она – главная культурная ценность, вокруг которой строится все остальное. «Мораль и есть та самая человечность, без которой отношения людей никогда бы не приобрели человеческого (общественного) характера».
У другого философа, Пико дела Мирандолы () есть сочинение «Речь о достоинстве человека» (1486). Автор также говорит о достоинстве человека, но это достоинство иного свойства, здесь человек – самоцель. Мирандола даже в уста Бога вкладывает такие слова: «Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее обозревать все, что есть в мире». Как мы знаем, философ был обвинен в ереси и приговорен римской инквизицией.
Паскаль, конечно, об ином достоинстве. Еще раз повторим: достоинство человека – мыслить, но мыслить достойно во имя нравственности.
Точными словами автора: «Мысль. – Все достоинство человека – в его способности мыслить. Ну, а сами эти мысли, – что о них можно сказать? До чего же они глупы!».
Нельзя не согласиться. Относительно нашей смертности, болезней, горя и невзгод мы порой очень странно себя ведем. Словно будем жить вечно и все можем, и не перед кем ни в ответе. Чем моложе человек, тем глупее его мысли. Но и становясь старше, человек столько сил тратит на демонстрацию своего «я», и больше ничего, что странно даже, как он не понимает тщетность своих усилий