Человек вне общества – или Бог, или зверь» (Аристотель)

Древнегреческий философ Аристотель, один из наиболее влиятельных мыслителей древности, говорил: «Человек вне общества – или Бог, или зверь». Существование и развитие человека в мире в течение всей его истории происходило в тесном контакте с социумом, влияние которого не следует игнорировать: поэтому, на мой взгляд, в своем изречении Аристотель поднял извечно актуальную и важную проблему роли общества в жизни человека.
Утверждая, что вне общества человек может иметь лишь две формы – «зверя» или «Бога», древнегреческий философ отметил системообразующие значение социума в жизни людей. Так, без него они либо не смогут существовать в привычном виде, превосходя животных в развитии; либо будут стоять над всем человеческим обществом. Я думаю, что с подобной позицией нельзя не согласиться: действительно, природа человека устроена так, что существовать вне общества, будучи отрешенным от него, он не сможет, не став животным. Тем не менее, прежде чем подтвердить этот тезис теоретической и фактической аргументацией, следует разобраться с его основными определениями.
Так, с точки зрения философии, человек – это ее главная тема и одновременно центральная проблема всех школ и направлений, неисчерпаемая в силу своей бесконечной сложности, дающая пищу для самых разнообразных интерпретаций и толкований. Так, человек как высшее существо несет в себе два начала: биологическое и социальное. Первое является тем, что получает человек с рождения, которое дает ему сама природа. Второе начало принято считать социальным, то есть имеющее точку своего отчета в виде взаимодействия человека с другими индивидами, вследствие которого он приобретает те или иные качества. Это, в свою очередь, ведет к формированию особого, индивидуального мировосприятия, идей и мыслей. Все это служит основой для появления личности человека с его индивидуальностью.
В этой связи следует считать актуальным вопрос о роли общества в жизни индивида. Очевидно, что в своем изречении Аристотель отдает ему первостепенное значение, так как без него он видит человека либо «зверем», либо «Богом». Вообще, под обществом следует понимать совокупность взаимодействующих индивидов, представляющий собой единый организм. Помимо этого, одним из необходимых факторов для нормального функционирования общества является его целостность, то есть связь его составляющих и отделимость их друг от друга

. Еще одним важным явлением нашей жизни является социализация – общественный процесс, предполагающий развитие человека через познание, самосовершенствование и усвоение новых ценностей и норм. Тем самым, именно оно является тем необходимом звеном, без которого человек бы оставался на уровне животного.
Следует отметить, что схожую с Аристотелем точку зрения имел и известный русский писатель и мыслитель Л.Н. Толстой. Так, он был убежден, что «человек немыслим вне общества». На мой взгляд, его выражение взаимосвязано с той мыслью, которую изложил древнегреческий философ, так как в обеих случаях авторы не представляют возможным существование человека вне общества, так как Бога едва ли можно считать таковым. Тем самым, именно включенность индивида в социальную среду, то есть его прямое взаимодействие с обществом, позволяет этому биологическому существу стать общественным (социальным), то есть сформироваться как человек.
Схожую мысль высказывал и выдающийся российский литератор и критик В. Белинский: «Создает человека природа, но развивает и образует его общество». Я полагаю, что в нем он отметил, что любой человек без общественного влияния общества останется на уровне, на котором он был при своем рождении. По сути, его развитие мало чем будет отличаться от животного, поскольку лишь в обществе человек может освоить не только культурные и моральные нормы, но и научиться членораздельно и правильно говорить и т. д. Все это было долгим процессом в эволюции человечества, доказывая верность тезиса, изложенного Аристотелем. 
Поднятая Аристотелем проблема также является крайне востребованной исследователями в психологии. Так, в качестве примера можно привести советского исследователя А.Н. Леонтьев, которому принадлежит известное выражение: «Личностью не рождаются, личностью становятся». Очевидно, что в нем он отметил тот факт, что становление человека как социального существа происходит лишь в процессе его жизнедеятельности, когда он усваивает нормы и ценности общества, то есть проходит через процесс социализации. Без него индивид не сможет стать личностью, оставаясь лишь на уровне «зверя», как уместно заметил Аристотель.
Поднятая древнегреческим философом проблема также находит свое отражение и в художественной литературе. Так, имеет смысл привести в пример аллегорический роман английского писателя У