Человек в напряжении моральных дилемм

Актуальность темы в целом не может оставлять сомнений, поскольку все люди рано или поздно начинают задумываться о смысле жизни, о нравственности, о морали, о «правильном» и «неправильном», о добре и зле, о результатах своих поступков. Результаты таких внутренних рассуждений могут обрадовать человека, а могут, наоборот, послужить тому, что он будет находиться в напряжении, поскольку перед ним встанут моральные дилеммы.
В современном мире, который всегда куда-то спешит, проблема выбора практически каждодневно ставится перед взрослым человеком. Часто нужно сделать выбор «из двух зол» (выбираем меньшее). Однако здесь же сразу другая дилемма: какая из неприятностей будет меньшим последствием? Такой мучительный выбор из вариантов в итоге получается, что ни один, ни второй не является привлекательным. Это и именуется дилеммой. Точного определения этого понятия не существует ни в одной из наук.
Осложняет задачу выбора правильного решения тот факт, что люди часто путают понятия «этика» и «мораль», зачастую считая это одним и тем же. С точки зрения философии – понятия эти должны перекликаться между собой и взаимно оказывать влияние друг на друга. Так, если долг требует заботиться о престарелых родителях, но единственный способ достать денег — убить человека, то мораль, очевидно, запрещает последнее. Тогда у человека появляется мысль о том, что у него по моральным соображениям нет возможности помочь родителям тем способом, который является единственно возможным. И этика в данном случае будет вообще ни при чем. По сути, мораль – это нечто такое, что «сидит внутри» человека, тот внутренний голос, который человек слышит, начиная с более или менее взрослого возраста.
Детей же больше учат соблюдению этики, как правильно вести себя в обществе, на людях, как выстраивать взаимоотношения с другими людьми

. К морали зачастую это не имеет никакого отношения, поэтому и никакой дилеммы тут не возникает («надо говорить «здравствуйте!» и «До свидания!» просто потому что так принято, и это никем не обсуждается).
Одно из направлений в решении моральных дилемм является переход с позиций деонтической логики, имеющей жесткие оценки типа «обязательно», «запрещено» и «безразлично» к ценностным суждениям типа «лучше», «хуже», «хорошо», «плохо», «допустимо», «желательно». Так, В.А. Канке отмечает, что «деонтическая логика хорошо согласуется с этикой долга, но не с ценностной этикой, которая, в свою очередь, органично сочетается с логикой сравнительных оценок. Во избежание недоразумений подчеркнем, что необходимо четко различать сугубо логические теории от философских учений».
Перейдем к практическому примеру моральных дилемм и состояния напряжения человека при их решении по повести Антона П. Чехова «Дуэль».
В данной повести ни у кого из героев нет «настоящей правды». Нет мнений, которые были бы однозначны. Так, Надежда Федоровна мечтает «жить по-настоящему», но в то же время ее «душит» долг, обязывающий быть женой и матерью, ее это тяготит, но морально она понимает, что второй вариант – более правильный, человечный. В частности, фон Корен, имеющий строгие взгляды на мораль, называет ее «дряной женщиной», вопрочем, так же о себе думает и она сама.
В отношении Лаевского можно говорить, что ему в повести дано оценок больше, чем другим