Человек рожден свободным, а между тем он повсюду в оковах

Представленное высказывание известного франко-швейцарского философа эпохи Просвещения Жан-Жака Руссо, на мой взгляд, затрагивает крайне актуальную проблему, присутствовавшую на всех стадиях человеческого развития — проблему подлинной свободы. Еще со времен античности мыслители уделяли значительное внимание этому вопросу. Сущность, характер и значение свободы являлось интересным и для философов последующих эпох. Однако прежде, чем приступить к рассмотрению проблемы истинной свободы человека, хотелось бы разобраться как с самим понятиям «свободы», так и с той метафорой, которую употребил Ж. Руссо.
В своем изречении франко-швейцарский мыслитель, как уже упоминалось, поднял проблему человеческой свободы. Согласно энциклопедическому словарю, под свободой понимается состояние субъекта, в котором он является определяющей причиной своих действий, то есть они не обусловлены непосредственно иными факторами, в том числе природными, социальными, межличностно-коммуникативными и индивидуально-родовыми. Иными словами, это неотъемлемое и неотчуждаемое свойство человека, сопутствующее ему с рождения. На мой взгляд, Ж. Руссо именно таким образом интерпретировал это понятие в своем высказывании. Наконец, под «оковами» мыслитель понимает различные ограничения человеческой свободы. По его мнению, пространство для ее реализации в полной мере отсутствует, по крайней мере, в той эпохе, которую он представлял. В то же время, отталкиваясь от современных реалий, хотелось бы выразить согласие с его мыслью. По моему убеждению, человек не может быть абсолютно свободным, так как ограничения существуют, как верно отметил автор, повсеместно.
В подтверждение изречения автора и тому, почему я разделяю его точку зрения, хотелось бы рассмотреть жизнь человека с его рождения. С появлением его на свет, он, определенно, не является дееспособным. Всю ответственность за него берут, как правило, родители и государство. За ребенка принимаются все решения: от самых бытовых до наиболее важных. Не имея возможность выбирать по причине законодательного закрепления, по крайней мере, в развитых странах, родители обязаны дать ребенку среднее образование. После его получения, во многих странах, человеку также не представляется свободы, особенно если он мужчина: он обязан по закону отслужить в армии, если нет для этого противопоказаний и или иных причин избежать службы. Наконец, имеется тенденция к продолжению образования, во многом, за счет внешнего давления: родителей, общества, государства. После завершения образования человек должен работать, чтобы содержать себя и свою семью

. Избежать этой последовательности трудно: пропуск одного из шагов либо радикальный отказ от этого установленного порядка ведет к значительному ухудшению качества жизни человека в будущем. Из этого следует, что свобода человека находится в некоторых рамках, выстроенных социумом и находящихся под его контролем. Все вышесказанное — лишь малая часть тех ограничений, которые наложены на человека. В этом, на мой взгляд, и заключаются те «оковы», о которых упомянул в своем изречении Ж. Руссо.
Стоит отметить, что крайне сложно получить абсолютную свободу в современном мире. Как минимум, практически каждый человек на планете является гражданином той или иной страны. Наличие гражданства, в свою очередь, помимо привилегий, накладывает и обязательства, то есть ограничения. Обязательность соблюдения законов, с которыми индивид может быть не согласен; уплата налогов, нарушающая свободу человека в полной мере распоряжаться собственными доходами; отсутствие возможности беспрепятственно перемещаться ввиду наличия границ. Все это, не говоря уже о множестве других ограничений, в частности, в обороте оружия, чтения определенной литературы и многого другого, коренным образом сдерживают человеческую свободу. В то же время, известный французский писатель Виктор Гюго говорил: «Свобода одного кончается там, где начинается свобода другого». Соответственно, нельзя и отрицать ту рациональность ограничения свобод, поскольку в большинстве случаев они созданы с целью не допустить злоупотребление своей свободой некоторыми людьми.
Помимо физических и социальных ограничений, имеются, на мой взгляд, и морально-нравственные. Нельзя не согласиться с тем, что они менее очевидны, но то же время нельзя и отрицать их наличие. Общество выстраивает определенную модель человеческого поведения, с самых первых дней навязывая стереотипы и общепринятые нормы. Так или иначе, окружение большинства людей стремится к тому, чтобы поведение индивида соответствовало определенным эталонам и стандартам, не выходило за установленные рамки. Если же обнаруживаются определенные действия, идеи, мысли, которые идут вразрез с общественной моралью и устоями, то будут предприняты корректировки. Является ли это «оковами», о которых говорит Ж. Руссо? Я считаю, что есть все основания с этим согласиться.
Нельзя забывать и о природных ограничениях. Человек индивидуален: имеет своеобразное строение тела, различные генетические предрасположенности к чему-либо