Бессознательное Фрейда

Вытесненный материал находится в бессознательном состоянии, однако это не отменяет того обстоятельства, что он весьма активно влияет на жизнь человека (на что Фрейд указывает в работе «Вытеснение» [1, с. 111-129]). Составляя неотъемлемую часть бессознательной сферы, вместе с тем, вытесненные психические представления далеко не исчерпывают его. Таким образом, можно сказать, что вытесненное находится в бессознательной сфере, но само бессознательное – намного более широкое и всеобъемлющее понятие, включающее в себя большое количество других составляющих и процессов.
Обоснования допущения понятия «бессознательное».
Г. Кнапп подчеркивает принципиально революционный смысл понятия бессознательного в работах Фрейда, так как до него преобладающей точкой зрения на человека было как на единственное в мире существо, наделенное автономным разумом, что ставилось ему в заслугу и несравнимое преимущество по сравнению с другими формами жизни [2]. Фрейд открывает всему профессиональному сообществу и широкой общественности термин бессознательного в его психологическом понимании в контексте структуры личности (так как само понятие бессознательного существовало в философии и даже психиатрии до Фрейда).
Помимо введения данного термина, Фрейд доказывает его необходимость теми психологическими фактами, которыми сам располагает вследствие обширной практической психологической деятельности. Например, он приводит ряд процессов и психических явлений, которые ничем, кроме как действием бессознательных процессов, объяснить невозможно (в частности, ошибочные действия, опечатки, мысли, которые появляются без всякой видимой связи с собственным сознанием и т.д.).
Кроме того, отрицание бессознательного делает невозможным существование имеющихся в памяти человека воспоминаний, которые в настоящий момент не осознаются, но которые латентно присутствуют в психике субъекта. Таким образом, психическое, с точки зрения психоанализа, не тождественно сознательному. Между теми внутриличностными процессами, о которых человек отдает себе отчет, и теми, которые выступают латентными, существует такое различие, которое разводит эти процессы по разным сферам. Также очень часто процессы, происходящие в сознании человека, кажутся ему настолько чуждыми и непонятными, что отрицаются им как свои собственные. Все это, согласно представлениям Фрейда, вынуждает признать неотвратимость существования особой сферы в структуре психики человека, которая позволяет объяснять эти процессы.
Многозначность бессознательного. 
Бессознательное существует в самых разнообразных ипостасях. Как уже было указано, бессознательное включает в себя такие процессы, которые выступают латентными (временно скрытыми от сознания) в данный момент времени, но которые в любой момент могут быть возвращены в сознание. Это то, что Фрейд называл предсознательным в ранний этап своей деятельности. При этом отмечается, что переход психического акта из бессознательного в систему предсознательного и сознания возможно после прохождения (или нет) особой цензурирующей инстанции. Допущение наличия бессознательной сферы в психике человека вызывает также необходимость структурировать ее топически, включая системы предсознательного и сознания. Примечательно, что бессознательные представления и процессы могут переходить в сознательное состояние (например, если вытесненное в бессознательное желание сообщить человеку напрямую), однако при этом оно не перестанет находиться в бессознательном: оно будет иметь представительство в двух структурах психики одновременно, при этом оно будет вторично вытесняться из сознания

. Фрейд указывает на то, что полноценный перевод возможен только в том случае, когда сознательное представление вступит в связь с его бессознательным следом, так как просто услышать некоторое высказывание о себе и осознать его, с позиции психоаналитическое теории, критически разные вещи.
Существуют ли бессознательные аффекты?
Бессознательные аффекты (или бессознательные чувства, ощущения, влечения), с точки зрения Фрейда, невозможны по умолчанию, так как сфера влечений управляется исключительно бессознательной сферой. Однако существуют такие аффекты, которые посредством связи с психическими представлениями, выступают косвенным проявлением бессознательных влечений. По отношению к чувствам ситуация несколько отличается. Фрейд полагает, что сами по себе чувства могут быть бессознательными. При неудавшемся (незаконченном, неполном) вытеснении чувства могут остаться невытесненными и присутствовать в жизни человека в непосредственной связи с бессознательными процессами. В этом случае чувства могут восприниматься, но при этом не осознаваться, по причине их бессознательного происхождения. Это открывает возможности для того, чтобы восстановить бессознательные чувства, вернув их сознанию субъекта.
Однако в качестве вывода можно заключить, что понятие бессознательных эффектов хотя и имеет право на существование, но в известной мере довольно условно и обладает большим количеством обстоятельств и условий, которые необходимо учитывать при его употреблении.
Экономический подход к описанию вытеснения.
Сущность экономического подхода заключается в экономии циркулирующей аффективной и либидозной энергии между бессознательной и сознательной сферами. Сам Фрейд описывает процесс вытеснения таким образом, что психическая репрезентация влечения, сохраняясь в системе бессознательного, сохраняет энергетический потенциал. При вытеснении представления в бессознательное это представление сохраняет бессознательный катексис (либо забирая катексис у предсознательного). Проблема состоит в том, что вытесненное представление, обладая мощной аффективно-либидозной энергией, могло бы возвращаться в сознание, которое бы вновь его подавляло, увеличивая его энергетическую мощность. Однако этого не происходит по причине того, что в предсознательном существует процесс контркатексиса, который при первичном подавлении оказывает поддержку процессу вытеснения и выступает фактором его устойчивости и долговечности. В распределении, регуляции психической энергии между структурами психики заключается экономическая сущность процесса вытеснения.
Свойства системы бессознательного.
Бессознательная подсистема личности – это самостоятельная, отдельная система, которая отличается качественной спецификой, что и послужило для Фрейда причиной выделить эту сферу психики в отдельную структуру. Описание основных свойств бессознательного помогает выявить сущность этой структуры. Среди свойств Фрейд выделяет:
Непротиворечивость в плане скоординированности тех импульсов влечения, которые, в виде репрезентаций, наполняют бессознательное. Они не вступают друг с другом в противоборство, а при необходимости могут объединяться, даже если их цели при этом различны;
Подвижность катексисов, которая обеспечивается за счет механизмов смещения, сгущения либидозной энергии (механизмы первичного процесса, которые могут весьма причудливо проявляться на более сознательных уровнях)