Актуальность «классической» социологии на современном этапе, важности опоры на классиков социологии в условиях постоянного развития и трансформации науки

Введение
Данная работа рассматривает вопрос важности изучения истории социологии на современном этапе развития науки. Отсюда объектом исследования является история социологической науки. Предметом – степень актуальности так называемой «классической» социологии на современном этапе. Целью работы является доказательство важности опоры на классиков социологии в условиях постоянного развития и трансформации науки.
В рамках этого ставятся задачи:
-выделить основные рубежи социологической науки, в первую очередь между классической и современной социологией
- отметить важнейшие направления классической социологии, актуальные на сегодняшний момент
- выделить основные достижения классической социологии, на которые опирается и современная социология
Актуальность данной темы состоит в том, что социология находится в процессе постоянного развития, и ее методологический аппарат обновляется очень быстро по сравнению, например с историей. И современная социология во многом отличается даже и от социологии середины прошлого века. Но, при этом, она не столько поднимается выше, полностью опровергая все утверждения классиков, сколько раскрывает новые грани и закономерности существования общества. Соответственно, она зачастую не столько противоречит классической социологии, сколько дополняет ее. А нередко и возвращается к классикам, и, перерабатывая их труды, создает на их основе что-то новое. Кроме того, нельзя забывать, что многие науки, с которыми активно взаимодействует социология, развиваются по типу своеобразной спирали, когда существует несколько базовых подходов, соперничающих между собой, и победу периодически одерживает то один, то другой. Так, например, в истории соперничают цивилизационный и формационный подходы, а в экономике - неокейнсианство и неолиберализм. А поскольку социология построена на синтезе ряда дисциплин, она чувствительна к изменению их методологии. Отсюда и в случае социологии возникает неоднозначность мнений по ряду вопросов. и происходят периодические переосмысления наследия прошлого. Кроме того, значимость данного исследования состоит в том, что оно помогает развитию комплексного взгляда на мир. А социолог, как никто другой должен уметь видеть общество во всей его сложности и многообразии, не закосневая в догматизме.
Генезис социологии
Для того чтобы понять актуальность изучения истории социологии, прежде всего необходимо отталкиваться от ее периодизации. И здесь появляется ряд трудностей, ввиду того, что социология как самостоятельная наука появилась достаточно поздно. А вот элементы социологии встречаются в других дисциплинах в особенности в истории и философии уже очень давно. Причем необходимо отдельно рассматривать зарубежную и отечественную историю социологии. Так в западной науке, по мнению многих исследователей, генезис социологии можно отнести еще эпоху Древнего мира, поскольку в трудах многих античных философов, посвященных правильному устройству государства, появляются размышления именно о социальной структуре общества. Социальные концепции появляются и в теологии Средних веков и в сочинениях деятелей Возрождения. Однако самостоятельной наукой социологию сделала уже эпоха Просвещения, что было закреплено внедрением О

. Контом собственно термина «социология». С генезисом же отечественной социологии дело обстоит сложнее. Так становление социологии в России, как полноценной науки чаще всего относится ко второй половине XIX века. Подобной точки зрения придерживаются, например, Е. И. Кукушкина, А. Н. Медушевский, И. А. Голосенко, В. В. Козловский и другие. Хотя есть мнение Г. В. Осипова и В. П. Култыгина, что российская социология начала формироваться еще в XVIII веке. Если же говорить о социологических концепциях в трудах отечественных публицистов, то их можно начинать отсчитывать, как с XVII века, так и со значительно более раннего времени, вплоть до летописей. Все зависит от того, какое содержание вкладывается в сам термин «социология». Дискуссии по этому вопросу будут продолжаться еще очень долго, просто в силу синтетического характера социологии, как науки.
Однако непосредственно период зарождения социологии был временем незрелых концепций, большинство из которых сегодня представляют лишь познавательный интерес, однако мало дают современному социологу с научной точки зрения. Конечно, их краткое изучение полезно для формирования понимания относительно общих закономерностей возникновения и развития социологии. Однако для практического использования полезнее те исследования, которые стали классическими и общепризнанными. И здесь возникает вопрос, кого включать в список классиков и использовать для опоры, поскольку для развития социологии необходимо разумное соотношение между опорой на классику и выработкой новых концепций. Например, в современной отечественной социологии сформировался некоторый перекос в пользу цитирования и переосмысления классиков, в ущерб разработке чего-то нового.
Отсюда необходим некий список социологов-классиков, чьи идеи по-прежнему обладают научной ценностью. Скажем список МСА «Famous Sociologists – Strong shoulders to stand on» включает в себя сто имен. Подобный список хорош как энциклопедия социологии, но в отдельной научной работе маловероятно использование сразу всех источников сразу. Однако существует и альтернативная точка зрения, когда в список великих включают, допустим, только Маркса, Вебера и Дюркгейма, как это делает П. Штомпка. Данная концепция, напротив, оставляет за бортом целый ряд важнейших фигур в социологической науке. Особенно если вспомнить, что история социологии насчитывает их больше десятка и разделяет минимум на три группы. «Онтологический, диалогический, отношенческий повороты и поворот к повседневности коснулись общенаучных, методологических перемен в подходах к объекту и предмету исследований. Другие отражают оживление интереса к игнорировавшимся ресурсам социологического знания: исторический, культуральный повороты, поворот к памяти людей. Нарративный поворот затрагивает методику снятия эмпирической информации. Аффективный, лингвистический, прагматический, семиотический и этический повороты расширили, дополнили подходы социологов к пониманию «социального». Все эти повороты были результатами взаимодействия социологии с другими научными дисциплинами. И каждый из них современному социологу необходимо держать в памяти, поскольку междисциплинарный характер социологии только усиливается, она вовлекает в себя новые науки