Субкультуры жизненной среды человека: профессиональная субкультура

Введение
На сегодняшний день культура действует как множество разных, однако взаимодействующих между собой субкультур, в рамках которых появляются несходные картины мира. Любой субкультуре присуща особенная «картина мира» как результат появляющейся здесь системы ценностей. Все исследования на данную тему подразумевают одновременный подход, который говорит о динамических отношениях между субкультурой а также профессиональным пространством, с одной стороны, профессиональной субкультурой а также культурой в целом, - с другой. Конкретная задача всех проводимых исследований состоит в переориентации с генерализующих методов исследования профессиональной субкультуры на более индивидуализирующие способы. Акценты ставятся не столько на профессиональной субкультуре вообще, сколько на субкультуре как методе социализации а также профессионализации.
Глава 1
Постижение профессиональной культуры
Надобность в профессионализации специалиста, то есть непрерывного личностного присвоения знаний, умений а также навыков определена динамикой всех областей общественной жизни. Обозначение миссии профессионализации все чаще реализуется посредством понятия «профессиональной конгруэнтности». Профессиональная конгруэнтность специалиста - это схождение профессиональных требований к личности специалиста с ее представлениями а также наличие в профессии важных для личности ценностей. И то, и другое гарантирует положительную мотивацию в постоянном постижении смысла профессии, а через нее и смысла бытия. Есть точка зрения, что постижение профессиональной культуры считается одним из более результативных каналов приобщения к культуре в целом.Осознание истории специальности, ее аксиологического а также технологического аспектов связано с исследованием материальной а также духовной культуры общества. Из контекста профессиональная культура преобразуется в содержание мышления и деятельности, которое воплощает в себе новый смысл. Данный смысл обладает программой деятельности надлежащего субъекта и в то же время - опыт программы многих субъектов.Смысл бытия как часть культуры не может быть осуществлен без воли, действий, конкретной программы человека. Его практическая деятельность сопряжена с переменой, прежде всего, самого себя, своих целей, средств, условий. Представление о преобразования смысла в программу человеческой деятельности помогает осознать смысл культуры как выражения способности утверждать себя в мире, который усложняется и изменяется.
Профессиональное пространство
Профессиональное пространство - это само организуемая среда реализации профессиональной деятельности. Субъектом этого пространства считается профессионал, объектом - информация как отражение внешнего а также внутреннего мира индивида, которое сопровождает всю его профессиональную а также ежедневную жизнедеятельность. Информация может быть одновременно предметом и итогом труда, связующим звеном между субъектами деятельности. Профессиональное пространство динамично и имеет свойства совершенствоваться, расти а также сокращаться под влиянием внешних а также внутренних факторов

. Усилия определить суть категории «профессиональное пространство» неизбежно приводят к его основанию: субъект-субъектному типу взаимодействия. Все разновидности взаимодействия, которые следуют из его профессиональных обязанностей а также направленные на разные социальные практики, реорганизуют мир и себя самого. При этом происходит непростой процесс изучения уже имеющегося пространства, которое создано «до тебя», «для тебя», а порой «против тебя», и сотворения нового сектора пространства либо преобразования уже имеющегося. Личность осваивает мир сама, в некоторых случаях самым непредвиденным способом, интерпретируя по-своему все, что дает ей объективно имеющееся а также специально организуемое пространство.Объективно существующее пространство - самое противоречивое, наиболее привлекательное а также самое жесткое для личности. Оно с самого начала заполнено точками бифуркации, трудностями аксиологического характера, которые посредством восприятия и осмысление того, что предлагает специально создаваемое пространство, могут стать ядром личностного смысла а также выбора.
Профессиональная субкультура и духовность
Духовность немыслима вне общения. Сфера духовности позитивно эмоционально окрашена а также пронизана нравственными оценками.Духовность не исключает знаний, рациональности, интеллекта, ведь истина тоже есть ценность. Но мир, его свойства, объективные знания интересуют носителя духовной культуры не сами по себе, а в их отношении к человеку. Прогресс познания влияет на духовную сферу, потому что постановка а также решение многих смысложизненных проблем меняется в зависимости от уровня и объема знаний, которыми обладает эта эпоха. Корни духовности надо искать в социальном бытии человека. Современная ситуация, которая характеризует себя как расширение пространства псевдокультуры, таит угрозу формирования, по выражению канадского социолога М. Маклюэна, «массового человека массового общества». Острой проблемой современной ситуации считается то, что духовность а также стремление к ней из общественного идеала и движущей силы становятся чем-то вроде субкультуры. По мнению известного культуролога К. Э. Разлогова, культура творческой интеллигенции, а также культура университетских профессоров, специалистов разного рода культурным процессам становится одной из субкультур. Трагедия, которую переживает интеллектуальное сословие во всем мире, состоит в том, что эта культура исчезает, а в том, что из главной ведущей силы в культурном развитии она становится одной из субкультур наряду с субкультурой детей младше семи лет, субкультурой американских индейцев либо эскимосов. Одной из причин такого явления может выступать ситуация общественной неопределенности, которую мы сейчас переживаем.
Глава 2
2.1 Познание, сохранение и передача умений и навыков в профессиональной субкультуре
В свое время польский фантаст Станислав Лем называл культуру «локальной стратегией выживания»