Социальная сфера при Дэн Сяопине. Площадь Тяньаньмэн, 1989 г

Введение. Большие успехи, достигнутые Китаем за последние десятилетия, во многом обязаны деятельности выдающегося государственного деятеля Китая – Дэн Сяопина, который сумел вывести Китай из состояния политической нестабильности и экономической отсталости, направив его в русло устойчивого социально-экономического развития. Однако именно на период его пребывания у власти приходится один из самых неоднозначных событий в новейшей истории Китая – восстание на площади Тяньаньмэн в Пекине в 1989 году.
1. Реформы Дэн Сяопина и их социальные последствия
После прихода к власти Дэн Сяопин взял курс на осуществление «четырех модернизаций»: сельского хозяйства, промышленности, обороны, науки и техники. В его задачи входило создание эффективной структуры по управлению производством, реформировав отношения периферии и центра, упрощение военного и административного аппарата, восстановление нормативной базы,Введение

принципа распределения по труду и системы ответственности за руководство предприятиями. Вместо ставки на классовую борьбу, реформаторы предложили сделать основной акцент на социально-экономическом развитии и выстраивании новых открытых контактов с другими странами, в том числе с западными. Идеалом выступал развитой социализм, в котором должно реализоваться стабильное развитие производительных сил и общества, что само по себе гарантировало справедливое общество равенства и благополучие [6; с. 189].
С 1978 года реализовывалась практика закрепления за отдельными дворами производственных заданий. Уже через два года система показала свою эффективность, поскольку показатели производительности начали расти. Уже к 1983 году 93% производственных бригад использовали закрепление заданий за отдельными дворами и усиление индивидуальной ответственности. Постепенно происходил переход к товарно-денежным отношениям, что означало отход от централизованного планирования. Также началось вытеснение централизованного распределения ресурсов через единый канал закупок на практику закупок по контракту. Был взят курс на увеличение самостоятельности предприятий, сокращение безработицы среди молодежи, смягчение плановой экономики [4; с. 617].
Теоретико-методологической основой нового курса стали традиции китайской цивилизации и опыт предшествующего развития страны. В идеологическом плане новый курс базировался на следующих принципах: 1) неуклонное следование марксизму и развитие марксистской теории; 2) упрочение и совершенствование руководящей роли партии; 3) развитие народа как приоритет Коммунистической партии Китая [3; с. 715].
Целью реформ было создание «среднего уровня зажиточности». Ма Хун, президент Академии общественных наук Китая, разработал программу, которая включала в себя следующие пункты:
1) весь народ будет жить, имея в достатке пищу, одежду; должно произойти рост производства на душу населения потребительских благ и услуг; народ будет жить в мире и спокойствии.
2) необходимо стремится к экономии не только в производстве, но и в повседневной жизни; при не очень высоком уровне доходов они будут стремиться сравнительно хорошо удовлетворять потребности населения, непрерывно и постепенно увеличивая доходы населения, создавая социалистическую модель потребления.
В сентябре 1987 года Дэн Сяопином была введена концепция сяокан, что означает «уровень среднезажитойной жизни». Этот принцип восходит к конфуцианским традиционным ценностям, связанным с достижением идеального общественного устройства. Он считал, что новая политика приведет к вестернизации страны, однако опора на сугубо маоистскую концепцию означает вечные догматические споры. По этой причине Дэн Сяопин остановился на «социализме с китайской спецификой», во многом опиравшемся на традиционные для Китая ценности. Социализм для Дэн Сяопина был «раскрепощение производительных сил, уничтожение эксплуатации, устранение поляризации и в конечном счете достижение всеобщей зажиточности» [5; с. 23].
До реформ Китай уже прошел значительный этап в развитии социальной сферы. В период с 1949 по 1979 года в Китае были созданы системы здравоохранения и образования, включая высшее. Население было обеспечено медицинским обслуживанием, хотя в сельской местности охват его не был очень широким. Обучение в начальной, средней и высшей школе было бесплатным. Реформы благоприятно сказались на развитии экономики и общества. Среднегодовые темпы прироста ВВП в Китае в период с 1979 по 1989 год составили 8,1%, а уже с 1984 по 1988 год – 12,1%. На уровне в среднем 10% они держались до 2009 года. Ставка на наукоемкие производства себя оправдала: Китай стал поставщиком оборудования во многие страны мира

. Китай добился существенных результатов в развитии инфраструктуры городов [8; с. 85].
Китайские исследователи полагают, что показателем уровня жизни населения является наличие определенных предметов длительного пользования, которые может позволить себе семья. Наличие таких вещей в доме говорило об определенном уровне благосостояния. В 1950-1970-х годах такими «четырьмя вещами» для китайцев были велосипед, швейная машинка, транзисторный радиоприемник, ручные часы. Однако после реформ с 1980-х годов в набор «четырех вещей» стал входить холодильник, цветной телевизор с большим экраном, магнитофон и стиральная машина [2; с. 74].
Однако рост благосостояния населения шел медленно и неравномерно как в разных частях страны, так и среди разных слоев населения. Успешное проведение экономических реформ, развитие рыночных отношений, образование частного сектора в хозяйстве, деколлективизация сельского хозяйства изменили китайское общество. Постепенно пробивались ростки гражданского общества, увеличивалось его стремление отделиться от государства, которое в своих чертах все еще напоминало тоталитарное. Это создавало основу для развития демократических движений, что приводило к столкновению с властью.
Значительную силу нового демократического движения составляло студенчество. Выделяют следующие причины роста студенческой активности. Прежде всего, в конце 70-80-х гг. процент населения, который мог получить высшее образование, все еще был незначительным. Студенты воспринимали себя в качестве меритократической элиты Китая. Культурная революция и новая литература представляла студентов в качестве жертв политического режима, что питало чувство несправедливого отношения к студентам со стороны властей. Кроме того, студенты оказались под влиянием начавшегося в 1977 году процесса «ослабления пут» - сунбан. Значительно смягчилась обстановка, деятельность в культуре не догматировалась. Дебаты в верхах власти относительно реформ в сторону рыночной экономики способствовали нарастанию идеологического разделения в обществе: были сторонники, как авторитарной системы, так и плюралистической. В 1988 году вышел документальный фильм «Плач по реке», в котором говорилось о необходимости модернизации политического управления. Таким образом, китайские интеллектуалы способствовали проникновению радикальных идей в массы, и студенчество их активно воспринимало [7; с. 77].
Росту политической активности студентов способствовало, в том числе, международная обстановка, в частности, сказывалось распространение информации о политике «гласности» в СССР. С переходом к более открытой системе образования в Китае появились иностранные ученые и преподаватели, которые распространяли свои либеральные идеи.
Кроме того, студенты видели, что результаты идущей реформы образования далеки от декларируемых. Сама реформа была начата в 1985 году с постановления ЦК КПК «О реформе структуры образования». В вузах вводились автономии, происходила децентрализация контроля за университетами, внедрялись рыночные механизмы управления. Теоретически это открывало много перспектив перед студентами и преподавателями, однако в реальности свобода так и не была дна. Автономия университетов не была закреплена законом, при этом само понятие автономии скорее относилось к экономической деятельности, а не академической или политической. Дискуссия о большой гибкости образовательной системы не соотносилась с постоянным вмешательством партийных лиц в повседневные дела вузов, с чем постоянно сталкивались студенты. Так, студентов по прежнему проверяли на предмет партийной идеологии на вступительных экзаменах, а в студенческих организациях присутствовали партийные представители.
Проходившие изменения в трудоустройстве также имели неоднозначный характер, что не успокаивало будущих соискателей. С 1982 года с ростом числа коммерческих студентов, вносивших плату за обучение, началось внедрение контрактного найма на работу, при котором работодатель и выпускник заключали трудовой договор, основываясь на собственном выборе, а не на решении государства (система государственного распределения выпускников). На деле выпускники стояли перед выбором: предпочесть гарантированную работу, но без права выбора, или делать карьеру самостоятельно, но с неизвестными перспективами [7; с. 78].
С ростом числа коммерческих студентов появились лица, которые не могли по разным обстоятельствам внести очередной взнос на обучение, теоретически таким могла помочь ссуда или грант, но эта система в 80-е годы только находилась в разработке