Предпосылки возникновения социологии в России

Во-первых, это само возникновение социологической мысли в России и потребность выражения ее вне художественной литературы, как это было ранее. Появление работ Ю. Крижанича, М. Ломоносова, А.Радищева, П.Чаадаева, В.С.Соловьев показало обществу блистательные образы социологического анализа, доказало, что в понимании вопросов о государственном устройстве и общественных отношений они не уступают западным коллегам.
Во-вторых, возникли две значимые мировоззренческие ориентации: западническая и славянофильская.
Славянофилы пропагандировали самобытность культурных типов, органичность социальной эволюции и утверждали общину и принцип соборности в качестве структурной единицы социальной жизни и идеала ее организации. Однако данной идеологии были присущи черты анархизма и особая религиозная детерминированность
Западники выступали за единство мировой истории, становление на путь революционного прогрессизма и некоторые другие идеи. Стоит отметить, что многие из концепций западничества (в особенности из работ Чернышевского) уже перешли в социологию, разумеется, с поправками на своих оппонентов.
В-третьих, зарождение двух течений на основе идей Запада – марксизма и позитивизма. Плюс реформы 1861 года, разделившие русскую историю на «до» и «после». В рамках произошедшего появляется потребность в осмыслении традиций и новаторства в условиях быстро меняющегося общественного уклада.
Резюмируя предпосылки можно сказать, что зарождению социологии в России способствовали следующие факторы:
Повышение интереса интеллигенции к социальным проблемам
Бурное развитие капиталистических отношений и рост социальной мобильности населения
Развитие гуманистических теорий
Этапы развития социологии в России
Первый этап развития был связан с процессом институализации социологии и шел с отставанием от Европейского

.
Возникают первая кафедра социологии (в Петербурге, на базе Психоневрологического института в 1908) Появляется социологическое общество им. М. Коваленко.
В самом начале своего пути социология характеризуется критико-методологическим направлением т.е. происходит активный пересмотр гипотез и научных школ. Однако системного изучения все еще не происходит, всё оснвоание на индивидуальных вкладах различных ученых.
Как и на Западе в России преобладают редукционизм и натурализм. В рамках данного этапа детерминантой общественных отношений считают психику человека. Субъективизм полагает, что социальная среда лишь косвенно влияет на психику человека, объективизм же, наоборот, придерживается противоположного мнения.
На данном этапе закладывается понятие предмета социологии в качесвте которого выступает солидарность, как общественное явление, а так же основная задача науки – выявление сущности солидарности, опсиание и объяснение многообразия ее форм.
В данный период стоит выделить работы П.Л