Модель государственной культурной политики периода правления Екатерины II
В историю общественной мысли XVIII век вошел как эпоха Просвещения, или «век разума». Европейские просветители (Ф.М. Вольтер, Ш.Л. Монтескье, Д. Дидро, Ж.Ж. Руссо и другие) увидели в невежестве, предрассудках и суеверии главную причину людских бед, а в образовании, философской и научной деятельности, в свободе мысли – путь культурного и общественного прогресса.
Французские ученые выдвинули основные положения просветительской концепции общественного развития. Одним из способов достижения общественного блага философы считали деятельность просвещенных монархов, которые, имея властный ресурс, способствовали всестороннему развитию общества. Идеи общественного равенства и личной свободы, выдвинутые европейскими мыслителями, получили распространение во многих странах. Эти взгляды разделяли такие видные политические деятели, как прусский король Фридрих II, австрийский император Иосиф II и другие.
Последовательницей учения французских просветителей считала себя и императрица Екатерина II, обсуждавшая в переписке вопросы государственного развития с Вольтером, Дидро, Д’Аламбером и другими просветителями. Екатерина II сыграла роль проводника прогресса и культуры Западной Европы в России.
Эталоном культурной политики Екатерины II была философия просвещения, а в искусстве господствовал классицизм.
Екатерина II пересмотрела функцию двора как центра культуры. Она внесла изменения в придворные чины и порядки, организовала развлечения, финансировала публичные французский и русский театры, постановку опер и балетов. Во время своего правления императрица учредила свой собственный частный театр в Эрмитаже, рядом с Зимним дворцом в Санкт-Петербурге, в который бесплатно пускали придворных, чиновников и офицеров с дамами и даже слуг, если они не были одеты в ливреи.
Образ императрицы, потворствующей чтению и сочинительству, возымел положительное влияние на русскую культуру
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. На данном этапе культура остро нуждалась в поддержке государства, поскольку она еще не завоевала самостоятельного места в структуре государства.
Так, «просвещенный абсолютизм» поощрял свободу слова, мысли, самовыражения, не видя в них вред для государственной деятельности. Культурная среда, сформированная в эпоху Екатерины, существовала вплоть до начала 20 в.
В 1767 году Екатерина II создала Уложенную Комиссию, что явилось примечательным шагом императрицы в контексте просвещенного абсолютизма. Основополагающим документом этого органа стал «Наказ» - теоретическое обоснование политики просвещенного абсолютизма. Немалую часть текста «Наказа» составили цитаты из сочинений просветителей.
В 1769 г. был опубликован первый номер сатирического журнала «Всякая всячина». Анонимный автор под именем Бабушка, приглашала «детей и внуков» присоединяться к новому течению, которому она дала ход. Публикации такого рода были необходимы императрице, чтобы освещать позицию по общественно значимым проблемам. Более того, еженедельник служил способом обличения и высмеивания разнообразных пороков (в духе идей просвещения).
Основным оппонентом императрицы стал русский просветитель и издатель XVIII в. Николай Иванович Новиков, выпускавший на тот момент несколько сатирических журналов («Трутень», «Живописец» и др.). В некоторых источниках можно встретить мнение, что спор Екатерины и Новикова носил идеологический характер и повлек за собой цензурные преследования последнего.
Во время правления императрицы цензура касалась лишь публикаций, считавшихся еретическими, безбожными или безнравственными
50% доклада недоступно для прочтения
Закажи написание доклада по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее
время!
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Задать вопрос
