Логотип Автор24реферат
Задать вопрос
Доклад на тему: Купола в базиликах Саламанкской группы: происхождение, конструкция, декор
100%
Уникальность
Аа
12064 символов
Категория
Искусство
Доклад

Купола в базиликах Саламанкской группы: происхождение, конструкция, декор

Купола в базиликах Саламанкской группы: происхождение, конструкция, декор .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Романская архитектура развивалась в Испании в период Реконкисты — процесса отвоевания испанцами территорий, ранее захваченных арабами. Данная эпоха характеризовалась огромным могуществом духовенства, которое нагнетало в массах колоссальных религиозный энтузиазм, порождавший обширное художественно-многообразное храмовое строительство.
Средневековое зодчество Испании было очень самобытным. Это связано с тем, что в то время, когда другие европейские страны продолжали свой исторический путь, Испания, завоеванная арабами, приобрела некоторые черты культуры мусульманского мира, в том числе в сфере архитектуры. Кроме того, культура Испании данного периода не была однотипна на всей территории страны: в различных районах она имела свои особенности.
Одну из наиболее четко очерченных групп памятников романского периода представляют собой базилики так называемой Саламанкской группы, в которую вошли такие архитектурные объекты, как: кафедральный собор Саморы, Старый собор Саламанки и коллегиальная церковь Торо. Особенный интерес представляют купола данных храмовых строений.
1. Происхождение стиля куполов
Ввиду самобытности архитектуры памятников Саламанкской группы естественен вопрос о происхождении данного направления. Искусствоведы одновременно пытаются найти его прототипы. В частности, имеется бесспорное сходство с архитектурой Пуату во Франции, где встречаются образцы подобного архитектурного строения, например, церковь Нотр-Дам-ла-Гранд.
Возможность тесных связей с Францией подстверждается и историческими фактами: король Кастилии и Леона Альфонс VI (1072-1109) был женат на Констанце, дочери герцога бургундского. Их дочери Тереза и Уррака тоже вышли замуж за бургундских герцогов, а Уррака некоторое время управляла королевством после смерти отца. В 1170 году - приблизительно в то время, когда были возведены купола в Саморе, Торо и Саламанке, - Альфонс VIII (1158-1214) взял в жены Алиенору Аквитанскую. Считается, что в то время наплыв французских мастеров в Испанию увеличился, однако это предположение не имеет веских оснований.
Тем не менее, скорее всего, необычайным богатством форм романская архитектура Испании данного периода обязана крепким традициям местного зодчества. Отдельные элементы подобного купольного строения встречались в более ранних постройках, что видно на примере верхнего яруса фасада в южном трансепте собора в Сантьяго-де-Компостела.
Прежде всего, данные купола являются достижением культуры так называмых мосарабов - христиан, проживавших на территории Испании и находившихся под контролем мусульман. Само их название происходит от слова "мустариб", т. е. "арабизировавшийся". Изначально, на мусульманских территориях эти люди обладали некоторой независимостью, проживая в особых кварталах и продолжая исповедовать христианство, но, в то же время, они находили привлекательными многие аспекты мусульманской цивилизации, например, освоили арабский язык и переняли многие местные традиции. В конце XI - XII в., по мере успехов Реконкисты, положение мосарабов стало ухудшаться

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

. При новых правителях - Альморавидах и Альмохадах - их вынуждали принимать ислам и подвергали гонениям. Вследствие этого многие мосарабы мигрировали на север, на земли королей Кастилии и Леона, предоставлявших им привилегии и вольности. С собой мосарабы привнесли на христианские земли многое из культуры, в первую очередь, предпочтение кирпичной кладки. Действительно, вместо приглашения в Кастилию и Леон каменщиков из Франции было куда проще и дешевле нанимать мосарабов.
"Мосарабские" храмовые строения очень похожи с византийскими, где использование кирпича было обычным явлением изначально, хотя пользовалась популярностью и смешанная техника. Однако усматривать прямое воздействие византийской техники кладки кирпичей на мосарабские здания, как пишет А.Ю. Каптиков, ошибочно. Уместно, скорее, говорить о параллелях. Зато нельзя отрицать факт перенимания арабских строительных обычаев, в особенности соответствующих декоративных форм, которые, однако, отнюдь не копировались.
Все это дает основание считать рассмотренное направление в значительной степени самостоятельным. Круг распространения «мосарабского» архитектурного строительства не был особенно широк, ограничиваясь Кастилией и Леоном, да и то не полностью. На севере страны, скажем, в Астурии, Кантабрии, Наварре, оно, к примеру, не было представлено. Потому, возможно, имеет место утверждение, что мосарабы не сильно воздействовали на испанскую культуру. Тем не менее в области архитектуры это заслуживает дальнейшего детального изучения. Oсобенно это касается его роли в возникновении позднее другого родственного явления, известного в Испании как стиль мудехар.
2. Конструкции и декор куполов
Прежде всего стоит отметить, что все купола Саламанкской группы имеют уникальную в испанской романике особенность: они имеют вид круглой башни над средокрестием в форме барабана, увенчанного каменным ячеистым куполом с черепицей в виде раковин. Вид такого купола получил в науке название "симборио".
Купол собора Саморы
Кафедральный собор Саморы является самой древней постройкой из тройки Саламанкской группы. Он был начат в 1151 г., а в 1174 г. уже освящен, однако работы продолжались, по меньшей мере, до наступления XIII в. Собор представляет собой трехнефную базилику со слабо выступающим трансептом и более высокой, чем последний, единственной полукруглой апсидой.
Симборио Саморского собора лежит на парусах, которые идут от квадрата средокрести до круглого основания купола. На этом круглом основании стоят колонны на высоких базах, на которых лежат 16 ребер, пересекающихся в центре купола. Между ребрами находятся секции свода, выгибающиеся вверх, как натянутые ветром паруса. В промежутках между колоннами среднего кольца находятся глубокие окна, расположенные внутри богато украшенных лепниной рам.
Снаружи центральная башня имеет имеет ещё более сильное членение, поскольку, в отличие от внутренней стороны купола, окна не образуют ровное кольцо. К центральной башне пристроены по диагональным осям круглые башенки, а по продольным и поперечным осям - другие архитектурные элементы, каждый из которых увенчан рядом миниатюрных аркад с куполами или фронтонами

50% доклада недоступно для прочтения

Закажи написание доклада по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!

Промокод действует 7 дней 🔥
Оставляя свои контактные данные и нажимая «Заказать работу», я соглашаюсь пройти процедуру регистрации на Платформе, принимаю условия Пользовательского соглашения и Политики конфиденциальности в целях заключения соглашения.
Больше докладов по искусству:

Становления и творчество художника-скульптора Тони Смита

4707 символов
Искусство
Доклад
Уникальность

Творческое объединение Голубая роза

14120 символов
Искусство
Доклад
Уникальность

Идеи уличного искусства. Может ли стрит-арт являться пропагандой

11954 символов
Искусство
Доклад
Уникальность
Все Доклады по искусству
Найди решение своей задачи среди 1 000 000 ответов
Крупнейшая русскоязычная библиотека студенческих решенных задач