Книжное дело в эпоху Просвещения

Эпохой Просвещения считается XVII столетие, историки считают, что точка ее отсчета - начало второго десятилетия века. Все идеи эпохи Просвещения встретили огромный отклик европейской интеллигенции.
Все отрасли деятельности, которые непосредственно связанны с самой книгой, ее производством и ее распространением, начинают занимать высокое положение в истории человечества. Среди таких стран, как Англия, Италия, Германия, Нидерланды, которые имели огромные достижения в книжном деле, первое место занимала Франция.
Новое возрождение начало охватывать все области книгопроизводства. Оно затрагивало тематику и типы книжных изданий. Но и оформление книг, книжных шрифтов и иллюстраций претерпели колоссальные изменения.
Книжное дело XVIII в. развивалось в направлении коммерциализации. При этом оставаясь своеобразным рупором, при помощи которого люди могли узнать непосредственно о новых тенденциях и направлениях в развитии философской и социально-политической мысли, что было достаточно актуально и важно в данную эпоху. Но при всем при этом, рыночные условия довольно жестко диктовали издателям правила ведения такого бизнеса. Конкуренция, которая все больше и больше возрастала, привела к началу постепенного разделения книгоиздания и книжной торговли.
Королевская и церковная цензура не оставляла попыток запретить и задержать такое масштабное развитие и движение книжного дела. Но успеха не достигла. Книги, которые были запрещены цензурой, свободно печатались по соседству в Нидерландах и потом, контрабандным путем, поставлялись во Францию. Исследователи того времени отмечают, что, несмотря на все запреты и попытки гонений, огромное количество книг тайно печаталось в самом Париже. У таких книг на титульном листе ставилось либо фиктивное место, где книга была напечатана, либо просто вымышленный город. Нельзя не отметить, что запрещенные книги пользовались большим спросом как у третьего сословия, так и у аристократов.
«Книги для избранных» в XVIII веке.
В книжном деле эпохи Просвещения существует и совершенствуется тип аристократической книги. Вся жизнь аристократии XVIII века протекает под знаком наслаждения. Легкомысленная чувственность, которая господствовала в высшем свете, пристрастие красоте, вычурности, манерности привела к тому, что для оформления книг для аристократов, стал преобладать стиль рококо.
XVIII в. – это век господства французской книги. Именно здесь начали создаваться шедевры книжной графики. Если говорить о содержании книги, то здесь доминирует сентиментальность и эротика. Книги становятся утонченными и чувственными, иногда даже откровенно эротическими. В большинстве случаев это была не научная или ученая, а художественная литература.
Отличительной чертой содержания аристократических книг был евфуизм. Этот термин произошел от названия модного в то время романа Дж. Лили «Эвфуэс, или Анатомия ума». Его особенностью был язык салонов, который был переполнен искусственными, манерными, перегруженными сравнениями, метафорами и прочими литературными украшениями.
В XVIII веке появились первые альманахи. Это небольшие сборники карманного формата, которые содержали разные сообщения, статьи, очерки, стихотворения

. Были альманахи, которые состояли из галантных анекдотов и новелл для чтения в модных салонах. Но также существовали и сборники, посвященные революционным статьям. Через некоторое время, определенные альманахи начали печататься регулярно. Это были предшественники сегодняшних журналов.
Главное место в книге стали занимать иллюстрации. Книги начали украшаться медной гравюрой первоклассных мастеров. Начала иллюстрироваться даже драматургия, например, комедии Мольера. В таких гравюрах стиль и композиция определены театральными истоками текста. Каждая иллюстрация - как мизансцена, т. е. изображены «говорящие» жесты, герои в рост, все как на авансцене.
Именно нарядная книга стала предметом изысканной роскоши. Поняв это, издатели начали выпускать миниатюрные книги, которые были причудливо обрезаны, например, в виде овала, цветка, сердца и т. д. Роскошь издания и малые тиражи делали такие книги очень дорогими и желанными.
«Книги для всех» в XVIII веке.
Это было абсолютно другое направление в книжном деле, которое отражало иной тип книги, адресованной демократическому читателю. Из себя она представляла дешевую и оформленную самым простым образом книгу. Примерами таких книг были: учебники, произведения классиков, политические трактаты. Такой вид книги наследует основные элементы конструкции от массовой книги XVII в., в том числе построение страницы, характер шрифтов. Облик книги становился все проще и скромнее. Довольно часто стали появляться книги небольшого формата. Если раньше книги имели кожаный переплет, то теперь книги обзавелись картонными, а потом и бумажными обложками. Все больше появляется книг, которые лишены украшений, сделанных рукой художника, или же с минимальным количеством таких украшений. Вместо этого, чаще и охотнее печатаются в книге украшения из типографских наборных материалов-линеек, скобок, звездочек и т. д. Стали все больше прослеживаться демократический дух в художественных произведениях эпохи Просвещения. Примерами этого являются: повести и драмы Вольтера, Гете, романы Руссо, трагедии Шекспира, комедии Бомарше. Эти издания сохранили тщательность подготовки и совершенство оформления книги XVII в., но отбросили ее пышность и вычурность. В пропорциях книги проявился классицизм – это стиль, который стремится подражать законам античного искусства. Издания художественной литературы оформлялись лаконично. Иллюстраций в книге было немного, часто – только фронтиспис.
«Энциклопедии».
Большую роль в развитии книги эпохи Просвещения отводится энциклопедиям. Энциклопедия - систематизированный свод знаний. Энциклопедические издания оказались очень популярными в условиях Просвещения. Первое энциклопедическое издание вышло в 1620 г. в Нидерландах. Но наибольший успех имела французская «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел» 1751–1780 гг. Девиз Энциклопедии: «Всякая власть, основанная на насилии, насилием же и свергается». Издание Энциклопедии было предпринято группой передовых ученых, во главе которой был философ и писатель Д. Дидро и математик д’Аламбером