Проблемы истории Мещерского юрта в зарубежной историографии
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Образование татарского государства органично связано с процессами, которые происходили в XV столетии, как в объединенной Руси, так и в Улусе Джучи. Появлению Касимовского ханства способствовал распад Золотой Орды, который породил новые татарские государства, и которые нередко противостояли друг другу, а также феодальной раздробленностью на территории Руси, обусловившей создание политических условий для организации и функционирования государственного аппарата. По мере того, как укреплялось русское централизованное государство, происходят изменения во взаимоотношении между русскими князьями, а в дальнейшем царями и касимовскими ханами, что неизбежно привело к слиянию Касимовского ханства с Россией. Историю Касимовского ханства окружают многочисленные вопросы, и в настоящее время продолжающие оставаться открытыми. Самый важный вопрос о возникновении ханства, было ли оно создано извне, под воздействием внешних факторов, которые вынудили московского князя Василия II согласиться с появлением на территории православной Руси мусульманского государства, или же выступила как некое добровольное деяние, направленное на дальнейшее укрепление русского государства. Каким образом это можно соотнести с общегосударственной направленностью на объединение русских территорий? Как складывались взаимоотношения между татарскими правителями и московскими князьями, носили ли эти отношения вассальный характер, и кто в этом случае был сюзереном, а кто вассалом? Каким статусом обладали касимовские правители при московском дворе? Каким было значение касимовских правителей в русском внешнеполитическом курсе, руководствовались ли они своими, или же только московскими интересами? Не прекращается дискуссия по поводу моментов, которые имеют отношение к этническому статусу касимовских татар, кем они являются: этнографической группой или субэтносом татарского этноса. Этот вопрос остается крайне важным, поскольку происходит существенный рост этнического самосознания татарского народа, который стимулирует более тщательную разработку татарской проблемы, хоть в какой-то степени касающейся рассмотрению вопросов, связанных с Касимовским ханством, история которого является неотъемлемой частью истории всего татарского народа. Безусловно, происходит переоценка событий, притом нередко ученые заходят далеко в своих предположениях. Помимо этого, необходимо подчеркнуть, что количество работ, которые посвящены Касимовскому ханству в целом, незначительно, да и в большей степени ученые уделяли внимание только отдельным, частным аспектам истории и этнографии касимовских татар. Проблематика возникновения ханства представляется ключевой, поскольку трактовка обстоятельств его основания обусловливает и его историческое развитие, а также политическое значение в качестве государственного образования. В.В. Вельяминов-Зернов обстоятельно осветил историю Касимовского ханства. Он является автором «Исследования о Касимовских царях и царевичах» в четырех томах, опубликованном в период с 1863 по 1866 годы. Источники по истории Касимовского ханства впервые были всесторонне исследованы в научной работе В.В. Вельяминова-Зернова. Особого внимания заслуживает то, что В.В. Вельяминов-Зернов подробно исследовал надписи и модели построения эпиграфического материала. Ценные сведения предоставили надписи на надгробиях Старопосадского погоста. Это памятники: 1) мавзолей хивинского султана Авгана, родного брата знаменитого Абулгази Бахадур-хана; 2) мавзолей Шах-Али хана, возведенное в 1555 г.; 3) места погребения знаменитых татарских родов - сеидов Шакуловых и Максутовых, потомки которых жили в Касимове и в XIX в. Востоковед изучил планы нескольких православных церквей и храмов. Одним из первых, к примеру, он исследовал часовню Казанского девичьего монастыря, где в 1677 г. был похоронен крещеный касимовский царевич Яков Васильевич. Так, выявление и изучение Русским археологическим обществом эпиграфических памятников города Касимова положило начало исследованию истории Касимовского ханства. Для создания труда В.В. Вельяминов-Зернов использовал целый блок источников и первоисточников. Из повествовательно-нарративных источников, в самом начале исследования, автор изучил русские летописи. Самыми ценными по рассматриваемой теме являются Никоновская, Воскресенская, Тверская, Львовская летописные своды, Казанский летописец (данный источник критиковался ученым). В.В. Вельяминов-Зернов же, в отличие от своих предшественников, стал рассматривать тюрко-татарские нарративные источники. В частности, появилась возможность сверять фактические сведения, приведенные в русских и тюрко-татарских источниках, что существенно обогатило работу историка. Известно, что В.В. Вельяминов-Зернов обнаружил духовный наказ Галикея-аталыка – редкий подлинный татарский акт, а также список завещания начала XVII в. касимовской татарки Кишбика-бикач. В «Исследовании...» В.В. Вельяминов-Зернов приводит сведения иностранных путешественников о Касимовском ханстве, выявляя фактический материал. Он изучил воспоминания австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна (побывал в Касимове в 1526 г.); голландских путешественников Адама Олеария (в Касимове - в 1636 г.), барона Мейерберга (в Касимове - в 1661-1662 гг.), Корнелия де Бруина (в Касимове - в 1703 г.). Сокращение влияния касимовских правителей, их взаимоотношения с посадским населением, а также с воеводами были исследованы в работах отечественного историка А.В. Белякова. Историк указывает на то, что после периода Смуты ханство находится в упадке, одной из причин которого считает непомерные налоги касимовского царя, права которого постепенно сокращались. К известным трудам А.В. Белякова относится «Чингизиды в России XV-XVI вв.». Хронологические рамки исследования затрагивают XV и XVI столетия. Историк сделал попытку к установлению ключевых этапов изменения положения, проживающих в Российском государстве татарских царей и царевичей, их внутренней иерархии, составляющих и условий финансового содержания, форм использования государством. Историк выявил ряд новых документальных источников и использовал их в настоящей работе. Также определил города, пожалованные выезжим царям и царевичам в юрт, рассмотрел внутренний характер этих назначений. Б.Р. Рахимзянов в последние годы написал ряд трудов о Касимовском ханстве, в которых он касается различных аспектов истории, социального и экономического развития, роли ханства в российском политическом курсе с момента возникновения и до середины XVI столетия. Труд Б.Р. Рахимзянова «Касимовское ханство (1445-1552 гг.). Очерки истории» обозначил дискуссионные вопросы - как могло находиться мусульманское государство во главе с мусульманским правителем почти в центре православной России? Являлось ли это «царство» ханством или княжеством? Таким образом, труд явился первым опытом комплексного исследования одного из важнейших позднезолотоордынских юртов. Очевидно, что проблема исследования Касимовского ханства, невзирая на свое важное научное значение, длительный период времени не получала всестороннего освещения. Общее число трудов, которые в определенных аспектах затрагивали историю Касимовского ханства недостаточно, исследований же, которые показывают роль, и место Касимовского ханства именно в рамках российской истории нет. Немногочисленные работы, ставшие источниковой базой в настоящем исследовании, были опубликованы только во второй половине XIX столетия, однако на сегодняшний день они уже практически устарели. В них преобладал подход, который однобоко трактовал историю ханства как небольшого промежуточного государства, созданного для охраны Московской Руси от татарских набегов со стороны стран, некогда входивших в Улус Джучи, а также для установления выгодного для русского политического курса правителя на троне могущественного Казанского ханства, представляющего опасность для развития объединенного русского государства. Степень изученности. Ряд вопросов остаются неизученными, они связаны с возникновением Касимовского ханства, спецификой его внутреннего устройства и общественной структурой, статусом касимовских служилых татар в целом и ханов отдельно, хозяйственно-экономической деятельностью ханства, его финансовой системой, включавшей доходы и расходы касимовско-ханской казны. Отсутствует четкая периодизация истории данного государственного образования, а также эволюция его политической жизни. В XX столетии так и не появились труды по истории государственности касимовских татар. Отечественная историография касалась только некоторых аспектов, в какой-то мере затрагивающих историю Касимовского ханства, в частности, специфику его социального и политического устройства. Проблемы истории Касимовского царства получили освещение не только в отечественной историографии, но и в зарубежной. Англо-американская историография является важной частью, в том числе и в исследовании русско-татарских отношений. Немецкая историография в зарубежной исторической науке находится на особом положении. Немецкие ученые одними из первых обратились непосредственно к исследованию проблем истории Улуса Джучи. Немецкая историческая наука, во всяком случае, до 70-х годов XX века на Западе занимала лидирующие позиции в рассмотрении вопросов, имеющих отношение к истории тюрко-татарских государственных образований. Таким образом, научная актуальность изучения германской историографии проблем истории Улуса Джучи и государств его преемников в Восточной Европе является бесспорной. Несмотря на то, что ученые Германии уже с давних времен интересуются историей тюрко-татарских народов, немецкая историография вопросов истории тюрко-татарских государственных образований в качестве научной проблемы, не имеет должного отражения в отечественных литературных источниках. Благодаря кардинальному изменению отношения к немарксистской историографии возникла необходимость в анализе и исследовании зарубежной историографии по проблеме истории средневековых тюрко-татарских государств, в частности Касимовского царства. Актуальность исследования данной проблематики обусловливается объективным процессом интернационализации науки, а также важностью в преодолении крайностей в отношении к зарубежной исторической науке. И если отечественная историография этой проблематики достаточно широко освоена, то опыт немецкой, англо-американской, турецкой, китайской, японской и ряда других исторических школ изучен пока явно недостаточно. В Японии тюркология и арабистика начали активно развиваться с 1930-х годов. Именно в этот период в этом государстве были основаны научные школы, а в университетах стали на регулярной основе преподавать языки Центральной Евразии. Объектом исследования в настоящей работе является Касимовское ханство, предметом – проблемы истории возникновения Касимовского ханства в зарубежной историографии. Цель исследования состоит в комплексном изучении освещения проблем истории возникновения Касимовского ханства в зарубежной историографии. В соответствии с обозначенной целью, необходимо решить следующие задачи: раскрыть взгляды англо-американских ученых на проблематику возникновения Касимовского ханства; рассмотреть позицию турецкой историографии на проблематику возникновения Касимовского ханства; определить направление исследований по истории Касимовского ханства в японской историографии; определить отношение немецких исследователей к ключевым проблемам истории Касимовского ханства, к татарскому влиянию на Россию. Методология настоящей работы основана на принципах научности, системности, объективности и историзма. Принцип научности обусловил построение заключений строго на основе анализа разнообразного комплекса источников и отражаемых в них событий и явлений. Принцип системности учитывает одновременное действие в историческом процессе множества факторов: локальных и глобальных, внутри- и внешнеполитических. Принцип объективности состоит в изучении истории без этнополитических пристрастий и предпочтений. Принцип историзма основывается на исследовании исторических явлений в их постоянном развитии и видоизменении. В ходе анализа и изложения материала были применены общенаучные и специальные методы, которые реализуют вышеобозначенные принципы: сравнительноисторический, проблемно-хронологический, ретроспективный и актуализации. Научная новизна. Была предпринята попытка всестороннего исследования проблем истории постзолотоордынских государств, в частности Касимовского ханства в англо-американской, турецкой, японской, немецкой историографии XIX—XX столетий. Особенность темы настоящей работы состоит в том, что она находится на стыке многих научных дисциплин, таких, как история, историография, методология истории, востоковедение, история ориенталистики. Хронологические рамки исследования. В исследовании рассматривается немецкая историография XIX-XX столетий. Выбор начала XIX в. Обусловливается тем, что в сущности именно с этого времени можно говорить о начале научного изучения постордынских тюрко-татарских государственных образований, в том числе Касимовского ханства в исторической науке. Рубеж XX-XXI в свою очередь определяется возникновением новой общественно-политической и научной ситуации в англо-американской, турецкой и японской историографии. Научно-практическая значимость исследования. Материалы настоящей работы могут использоваться при проведении лекционных и семинарских занятий в высших учебных заведениях, а также на уроках истории в общеобразовательных учреждениях в процессе изучения истории Татарстана и России, проблем истории тюркских народов. Источниковой базой послужили монографии, сборники, статьи и рецензии англо-американских, турецких, японских, немецких историков. Историографические источники можно условно разделить на следующие группы: 1. монографии, которые посвящены истории Улуса Джучи и постордынских тюркотатарских государственных образований; 2. работы, посвященные средневековому периоду в истории Руси; 3. обобщающие труды по истории Российского государства; 4. работы, которые посвящены отдельным народам и регионам Российского государства; истории тюрко-татарских государств. Структура настоящей работы обусловлена логикой исследования. Работа включает введение, четыре главы, заключение, список использованных источников и литературы.
Турецкая историография
Турецкая историография изучения Касимовского ханства представлена выдающимся ученым Ильясом Камаловым. Его монография «Золотая Орда и русский улус» впервые была опубликована в 2009 году, в 2011 году труд получил награду Турецкого исторического общест...
Открыть главуЯпонская историография
До настоящего времени малоизвестно о том, как исторически развивалась тюркология и татароведение в странах Восточной Азии в целом и в Японии, в частности. В первую очередь это связано с тем, что период бурного развития тюркологии и арабистики в Япони...
Открыть главуЗаключение
В процессе настоящего исследования были решены следующие задачи: раскрыты взгляды англо-американских ученых на проблематику возникновения Касимовского ханства; рассмотрена позиция турецкой историографии на проблематику возникновения Касимовского ханства; определено направление исследований по истории Касимовского ханства в японской историографии; определено отношение немецких исследователей к ключевым проблемам истории Касимовского ханства, к татарскому влиянию на Россию. Пионером исследования Касимовского ханства на Западе выступил Георгий Владимирович Вернадский. В своих исследованиях он главным образом опирался на русские летописи. На формирование подходов зарубежных историков к истории Касимовского ханства значительное воздействие оказали суждения и теории Г.В. Вернадского, которые были высказаны им еще в далеком 1927 году, а также татарских ученых. Профессор Юлай Шамильоглу раскрывает еще одну грань его научного творчества - исследует тюрко-мусульманские источники с территорий, которые в свое время входили в состав Золотой Орды и в какой-либо степени продолжали ее традиции в структуре государственного управления, племенной структуре, правящей династии, а также исторической традиции. Ученый обладает прекрасной языковой подготовкой. В качестве источников ученый использует повествовательные источники, русские летописи, ссылается на арабских, персидских средневековых авторов. Также он не только сделал вывод о наличии собственной татарской исторической традиции, которая ведет свое начало с историописания Золотой Орды, но и выявил множество сочинений такого типа, предоставляющих возможность для подобной реконструкции. Турецкие историки в большей степени исследуют этнический компонент в истории Касимовского ханства, а также развитие ислама на его территории. Специфика японской тюркологии заключается в том, что, несмотря на ограниченность числа лингвистов, японские историки имеют достаточно высокую подготовку, чтобы осуществлять самостоятельные филологические исследования. Японские историки в качестве источников используют труды советских ученых, привлекают данные археологии и лингвистики. Немецкие историки в большей степени исследуют внешнюю политику и внутреннее развитие Касимовского ханства. Анализируют его влияние на Российское государство. Опираются на ряд источников – русские летописи, труды дореволюционных историков. В целом, Касимовское ханство было освещено в зарубежной историографии только фрагментарно, были затронуты отдельные факты и аспекты данного государственного образования. Принципиально важных работ в зарубежной историографии рассматриваемого периода не появилось. Специального комплексного исследования проведено не было. Касимовское ханство в качестве государственного образования, возникло в XV столетии и просуществовало более двух веков, до сих пор представляет собой объект дискуссий, участниками которых являются авторитетные историки, в настоящей работе зарубежные. Касимовское ханство, исследуемое зарубежными учеными, представляет собой уникальное явление прошлого. Отсутствуют прямые источники и доказательства, которыми располагают ученые, они довольно скудные и фрагментарные. Это обстоятельство вынуждает исследователей предлагать только версии и предположения относительно возникновения Касимовского ханства. В зарубежной исторической науке рассматриваемая проблематика на сегодняшний день исследована не в полной мере. Обобщим основные версии зарубежных исследователей. Касимовское ханство с характерными признаками государственности возникло, по мнению историков, на территории, где проживало издавна племя мещера. Его представители, разговаривали на одном из угро-финских языков, вели полукочевой образ жизни. Особенности их жизни, языка нашли отражение в исследованиях японских ученых. В годы правления Касима вверенным ему уделом Городец Мещерский был переименован. Он стал называться Касимов город и Город Касима. После того как сын хана Улу-Мухамеда скончался, столица бывшего поселения мещер и кривичей получила название Касимова. В дальнейшем поселение было переименовано учеными в Касимовское ханство (или царство). Так было создано данное государственное образование, находящееся в вассальном положении от Русского государства. В этом сходятся практически все зарубежные исследователи. Территория, на которой издревле проживали кривичи и мещеры, стала для Русского государства стратегическим уделом еще в период правления Юрия Долгорукова. Спустя несколько столетий оно представляло собой развитое в культурном и политическом отношении Касимовское ханство. 1445-1552 годы явились для него самыми значимыми в истории. Все начиналось с Улу-Мухамеда, который оказал помощь Василию Темному в возвращении трона, который был утерян в результате восстания. Дмитрия Шемяку свергли. В качестве благодарности за помощь московский князь передал Мещерские территории во владение Касиму. Царевич Касим был на службе у Василия Темного, принимал участие в сражениях и военных конфликтах, поддерживая русское государство. Таким образом, Касимовское ханство, правители которого продолжали политический курс младшего сына Улу-Мухамеда после его смерти, выступило в качестве настоящего оплота русского государства. Особенно в этом отношении историки отмечают заслуги хана Шаха-Али. Еще в юном возрасте он участвовал в замысловатой политической игре, где Казанское ханство попеременно принимало сторону то Московского княжества, то Крымского ханства. Шах-Али неоднократно занимал престол Казанского ханства, однако каждый раз его свергали (в одном случае по инициативе Ивана Грозного). В результате ему достанется Касимовское ханство (со столицей в городе Касимове). В 1552 году Шах-Али вместе со своими отрядами оказывал помощь Ивану IV во взятии Казани. С позиции этнической принадлежности, ханство было представлено тремя группами, которые составляли мордва, касимовские татары и татары-мишари. Это отмечают большинство ученых, которые на протяжении длительного времени исследовали феномен под названием Касимовское ханство. Середина XV столетия является сложным временем, поскольку начали ослабевать одни государственные союзы и усиливались другие. Распавшийся Улус Джучи еще длительное время будет косвенно оказывать влияние на исторические процессы, которые осуществлялись на территории Восточной Европы. Казанское ханство, которое образовалось около 1445 года, руководствуясь династическими соображениями, выступает в качестве преемника Улуса Джучи. Сильной была и военная организация, которая осталась в наследство от Джучиева Улуса, постепенно закрепившаяся на территории Казанского ханства. В 60-е годы XV столетия значительно усилилось другое государственное образование - Московское государство, которое встало в период правления Ивана III на путь централизации. Оно начинает демонстрировать свою силу на политической арене. Казанское ханство в начальный период своего существования, безусловно, значительно превосходило военными возможностями своего более слабого в то время соседа, заставив его даже платить себе дань, как ранее платила Русь Улусу Джучи. Вместе с тем, продуманный и взвешенный политический курс Ивана III в 1462 году, в скором времени после его восшествия на престол, способствовал тому, что в этот период никакой речи о поборах с Русского государства уже не могло быть. В такой сложной исторической обстановке в середине XV столетия произошло образование нового государства - Касимовского ханства, которое просуществовало на политической карте не менее 250 лет. Пожалуй, самым насыщенным периодом в его истории являются XV-XVI столетия, когда Российское государство, на территории которого и находилось это ханство, переживает время феодальной раздробленности, «собирание земель» в одну территорию, противостоит удельной системе. Борьба была завершена лишь к середине - концу XVI столетия созданием единого централизованного Русского государства. Во внешнеполитическом аспекте - это период соперничества России и Казанского ханства, поиск наиболее выгодных условий взаимодействия с Крымским ханством, дипломатического лавирования в отношениях с Османской империей.
Список литературы
Источники: 1. Абул-Газы-хан. Родословное древо тюрков. Перевод и предисловие Г.С. Саблукова / Абул-Газы-хан. - Казань, 1906. - 488 с. 2. Азовцев А.В. Новые источники по истории землевладения касимовских татар / А.В. Азовцев // Русский Дипломатарий. Вып. 5. - М., 1999. - С. 68-73. 3. Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI вв. / Подг. к печ. Л.В. Черепнин; отв. ред. С.В. Бахрушин. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. – 589 с. Статьи, монографии, учебная литература: 4. Беляков А.В. «Касимовское царство» раннего периода (XV - первая половина XVI вв.): проблема интерпретации источников // Восточная Европа в древности и средневековье. - Т. XVII. - М., 2005. - С. 172-175. 5. Беляков А.В. Рождение Касимовского царства // Историографическое наследие провинции. Материалы IV научно-практической конференции, посвященной памяти Д. И. Иловайского и М. К. Любавского. Рязань, 21 февраля 2007 г. - Рязань: Издательство РИАМЗ, 2009. - 272 с. - С. 66-74. 6. Беляков А.В. Чингизиды в России XV - XVII веков: Просопографическое исследование / Науч. ред.: д-р ист. наук В.В. Трепавлов (ИРИ РАН, Москва); Рязанский филиал Московского психолого-социального ин-та. - Рязань: «Рязань. Мир», 2011. - 512 с. 7. Вернадский Г.В. Начертание русской истории. - М.: Алгоритм, 2007. – 336 с. 8. Гатин М.С. Изучение проблем истории России в университетах Германии на сегодняшний день / Гатин М.С. // Точка зрения. Сборник научно-исследовательских статей. Вып. 3. - Казань, 2000. - С.10-22. 9. Гатин М.С. Современное состояние тюркологии в университетах Германии / Гатин М.С. // Историческая наука в Казанском университете: Материалы научной конференции. Казань, 3-4 декабря 1999 г. - Казань, 2000. - С.157-158. 10. Гатин М.С. Тюркология в университетах Германии // Гыйльми язмалар - Ученые записки ТГГИ. Вып.12. - Казань, 2004. - С.66-10. 11. Гатин М.С. Шпулер Б. / Гатин М.С. // Ислам на европейском Востоке: Энциклопедический словарь. - Казань, 2004. - С.371-372. 12. Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. - М.: Изд-во АН СССР, 1950. – 505 с. 13. Дэвид-Фокс М., Холквист П., По М. Журнал «Критика» и новая, наднациональная историография России // НЛО. – №50. – 2001. 14. Золотая Орда в мировой истории. Коллективная монография / Отв. ред. И. Миргалеев. – Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2016. – 968 с. 15. Исхаков Д.М. О внутреннем делении Касимовских татар и его истоках // Восток-Запад: Диалог культур Евразии. Вып. 2. - Казань, 2001. - С. 289-298. 16. Камалов И.Х. Золотая Орда и русский улус (татарское влияние на Россию) / Перевод с турец. яз. И.М. Миргалеев; отв. ред. А.В. Аксанов. - Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2016. - 304 с. 17. Каппелер А. Россия - многонациональная империя. Возникновение. История. Распад / Каппелер А. / Пер. с нем. С.М. Червонной. - М.: Изд-во «Традиция», 2000. – 344 с. 18. Культурные, экономические, технологические контакты и взаимодействие Японии и Татарского мира: история и современность. Сб. материалов Международной научной конференции, посвященной 80-летию мечети в г. Кобе (Токио-Мацуэ, 19, 23 октября 2015 г.) / Под ред. М.М. Гибатдинова, Л.Р. Усмановой. – Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2015. – 160 с. 19. Мухамедьяров Ш.Ф. Мещерский юрт (Касимовское ханство) // Очерки истории распространения исламской цивилизации. - Т. II. - М., 2002. 20. Мухамедьяров Ш.Ф., Шокарев С.В. Касимовское ханство // Tartarica. Атлас. - Казань; М.; СПб., 2005. 21. Рахимзянов Б.Р. Административно-политическая и этносоциальная структура Мещерского юрта // История народов России в исследованиях и документах / Отв. ред. В.В. Трепавлов. - М.: Институт российской истории РАН, 2007. - Вып. 2. - С. 234-265. 22. Рахимзянов Б.Р. Касимовское царство: социально-политическое развитие (1445-1552). - Дисс. к-та истор. наук. - Казань, 2000. - 140 с. 23. Рахимзянов Б.Р. Касимовское ханство: эволюция социально-политической ситуации (XV-XVI вв.) / Актуальные проблемы истории государственности татарского народа. Материалы научной конференции. - Казань: Ин-т истории АНТ, 2000. - С. 73-78. 24. Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды // На стыке веков и цивилизаций. Из опыта образования и распада империй X-XVI вв. / Сост. И.Б. Муслимов. - М., 1996. – 279 с. 25. Татарстан в турецкой исторической мысли. URL:http://rudocs.exdat.com (дата обращения 10.06.2019) 26. Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. Археологические памятники. - М.: Изд-во МГУ им. М.В. Ломоносова, 1966. – 276 с. 27. Шамильоглу Ю. Формирование исторического сознания татар: Шигабутдин Марджани и образ Золотой Орды // Татарстан. – 1991. - № 10. – С. 21-27. 28. Шпулер Б. Мусульманский мир: исторический обзор / Шпулер Б. / Пер. с англ. А. Арслановой. - 2002. - № 9. – С. 42-45. 29. Backus O. Was Muscovite Russia Imperialistic? // American Slavic and East European Review. - 1954. - Vol. 13. - N 4. - P. 523. 30. Chirovsky N. A History of Russian Empire. – N.Y.: Philosophical Library, 1973. – Vol.1. – P. 226. 31. Clarkson J. A History of Russia. – N.Y.: Random House, 1961. – P. 80-81. 32. Florinsky M. Russia. A History and an Interpretation. – N.Y.: The Macmillan Company, 1953. – Vol.1. – P. 68. 33. Halperin Ch. George Vernadsky, Eurasianism, the Mongols, and Russia // Slavic Review. - 1982. - Vol.41. - N 3. - P.477-493. 34. Halperin Ch. Russia and the Golden Horde. The Mongol Impact on Medieval Russian History. – Bloomington: Indiana University Press, 1985. – P. 29. 35. Halperin Ch. Russia and the Steppe: G. Vernadsky and Eurasianism // Forschungen zur Osteuropaischen Geschichte. – 1985 – Vol .36. – P. 55-193. 36. Halperin Ch. The Tatar Yoke. - Columbus (Ohio): Slavica Publishers, 1986. - P. 145. 37. Harrison J.A. The Founding of the Russian Empire in Asia and America. – Coral Gables (Florida): University of Miami Press, 1971. – P. 48, 50. 38. Hartog L. Russia and the Mongol yoke: the history of the Russian principalities and the Golden Horde, 1221-1502. London; New York: British Academic Press, 1996. P. 133. 39. Keenan E. Muscovy and Kazan, 1445-1552: a study in steppe politics / by Edward Louis Keenan, Jr. 1965. – P. 429. 40. Khodarkovsky M. «Not by Word Alone»: Missionary Policies and Religious Conversion in Early Modern Russia // Comparative Studies in Society and History. – 1996. – Vol.38. – № 2. – P. 274-275. 41. Khodarkovsky M. Russia’s steppe frontier: the making of a colonial empire, 1500-1800. Bloomington: Indiana University Press, 2002. - 290 p. 42. Khodarkovsky M. Taming the «Wild Steppe»: Muscovy’s Southern Frontier, 1480-1600 // Russian History/Histoire Russe. - 1999. - Vol. 26. - № 3. - P. 241-297. 43. Lantzeff G., Pierce R.A. Eastward to Empire. Exploration and Conquest on the Russian Open Frontier, to 1750. – Montreal-L.: McGill – Queen’s University Press, 1973. – P. 54. 44. Martin J. Medieval Russia, 980-1584. – Cambridge: Cambridge University Press, 1995. – P. 315. 45. Martin J. Multiethnicity in Muscovy: a Consideration of Christian and Muslim Tatars in the 1550s-1580s. // Journal of Early Modern History. - 2001. - Vol. 5. - № 1. - P. 1-23. 46. Ostrowski D. Muscovy and the Mongols: Cross-cultural Influences on the Steppe Frontier, 1304-1589. – Cambridge: Cambridge University Press, 1998. – p. 35. 47. Pritsak O. Moscow, the Golden Horde, and the Kazan Khanate from a Polycultural Point of View // Slavic Review. - 1967. - Vol. 26. - N 4. - P. 579-580. 48. Raeff M. Patterns of Russian Imperial Policy Toward the Nationalities // Allworth E. Soviet Nationality Problems. – N.Y. – L.: Columbia University Press, 1971. – P. 27. 49. Riasanovsky N. A History of Russia. – N.Y. – Oxford: Oxford University Press, 2005. - Vol. 1. - P. 94. 50. Rorlich. I. The Volga Tatars: modern identities of the Golden Horde. - Los Angeles: Univercity of Southern California, 1991. - Vol.2. - 290 p. 51. Rywkin M. Russian Colonial Expansion before Ivan the Dread: A Survey of Basic Trends // Russian Review. – 1973. – Vol.32. – N 3. – P. 293. 52. Zenkovsky S.A. Pan-Turkism and Islam in Russia. – Cambridge: Harvard University Press, 1960. – P. 13.
