Представители российских сословий на начальном этапе движения Емельяна Пугачева

Началось восстание Пугачева с обострившихся противоречий и недовольства в среде Яицкого казачьего войска. На протяжении XVIII столетия яицкие казаки потеряли значительные привилегии и вольности. В 1721 году Петр I перевел все казачьи войска из ведения Коллегии Иностранных дел в непосредственное ведение Военной коллегии, которая первоначально утверждала, а в дальнейшем назначала войскового атамана. С этого времени выделяется так называемая старшина, оплот правительства на Яике, поскольку с ликвидацией выборности казаки не могли сменить неугодного войскового атамана. В 1730-е годы Яицкое казацкое войско фактически раскололось на старшинскую и войсковую стороны.
Ситуация была усугублена монаршим постановлением 1754 года, который вводил монополию на соль. Экономика казачьего войска формировалась за счет продажи рыбы и икры, следовательно, соль для него являлась продуктом стратегической важности.
В 1763 году случился первый взрыв недовольства и вплоть до начала движения 1772 года казаки посылали в Оренбург и Санкт-Петербург заявления с жалобами. Казаки стремились вернуть времена вольности, а власть пыталась превратить их в рядовое воинское подразделение.
Таким образом, непримиримые противоречия накапливались все больше и грозили неизбежным взрывом. «И, хотя яицкое казачество не отказывалось от российского подданства…, но управлялось всегда выборными из их же круга…, решали важнейшие свои вопросы единым приговором… Основываясь на этом, будучи точными самодержавной власти подданными, начальство у них было наиболее республиканское».
По свидетельству государыни Екатерины II о войске Запорожском, однако, кажущееся объективным и в отношении Яика: «прекращали они тем свою зависимость их от престола нашего и задумывали, без сомнения, сделать из себя посреди отечества область, абсолютно независимую под собственным своим мятежным управлением».
Восстание Пугачева обладало рядом характерных признаков и особенностей, которые существенно отличали его от обычного бунта. Казаки, крепостные и фабричные (посессионные) крестьяне и раньше поднимали волнения, вместе с тем, до этого момента они имели стихийный характер, не были четко структурированы и организованы.
«Пугачевщина» же, как ее иногда называют, характеризовалась присутствием на стороне повстанцев опытного командования, способного производить эффективные маневры, планировать способы снабжения и вооружения войск.
Пугачев и его сподвижники учредили Военную коллегию, которая представляла собой административный и судебный орган: формировались полки, назначался высший командный состав, издавались манифесты. Отсюда, движение получило название казацко-крестьянской войны.
Предводителями восстания выступили: Емельян Пугачев, организовавший казацко-крестьянское движение под именем Петра III, А. Овчинников - назначенный яицкими казаками походным атаманом, И. Чика-Зарубин - яицким казачьим атаманом. Таким образом, движущей силой восстания явилось казачество.
Необходимо подчеркнуть, что взаимоотношения среди повстанцев носили сложный характер, в том числе среди самого казачества, так как казаки представляли собой достаточно разнородные социальные и национальные группы. Казачество еще задолго до начала движения было на особом положении, объединялось в полузависимые территориальные организации.
Казачество европейской части России, в том числе и на территории Урала, было представлено следующими группами. Яицкие казаки, степень зависимости которых от самодержавной власти постепенно увеличивалась перед восстанием, что имело связь с предыдущим бунтом 1772 года на Яике.
Данная группа казачества обладала большей независимостью в сравнении с другими группами. Казаки держались самостоятельно, не единожды разоряли поселения примыкающих кочевых народов (киргизов, казахов) и близлежащие русские хутора и деревни, занимались разбоем на Волге и Каспийском море. Система внутреннего управления у казачества обладала характером абсолютно независимым от столицы: первостепенные вопросы решались на войсковом круге, повседневное управление осуществляли выборные лица, а именно атаман и старшины.
Московские приказы, в сферу управления которых попадали яицкие казаки, затрагивали преимущественно только распределения сформированных из них отрядов на службу. Таким образом, степень их участия в восстании Пугачева можно объяснить тем, что они еще не забыли о своей свободе и стремились ее вернуть. Донское казачество, а также волжское, терское, гребенское являлось довольно зависимым от самодержавной власти, поскольку связано это было, вероятно, с мятежами С. Разина и К. Булавина, после выступлений, которых начался период ужесточения самодержавия в отношении казачества. Такого рода зависимость лишила свободы и рвения к ней. Следовательно, только небольшой процент этой группы казаков принимал участие в движении.
Лимонов Ю.А. подчеркивает «неустойчивый характер донских казаков, то переходивших на сторону повстанцев, то снова возвращавшихся от них». А по большому счету, на завершающем этапе донское и волжское казачество подавляло это восстание. Оренбургское казачество было создано российским государством. В основном, эта группа была представлена Исетскими и Яицкими казаками, беглыми, ссыльными, иноверцами, новокрещенными. Более того, оренбургское казачество было образовано только к середине XVIII столетия и, следовательно, еще не успело выработать общие интересы. Да и зависимость его от государства была очевидной, поскольку им оно было образовано.
Таким образом, участие в восстании казаков Оренбуржья было обусловлено заблаговременно – они поддерживали самодержавие. И только единицы, которые сохранили старые связи и оставались верными традициям, главным образом из волжских и яицких казаков, ушли из Оренбурга и приняли участие в движении на стороне повстанцев.
Следовательно, если казачество и являлось инициатором движения, то далеко не все, а только та его часть, которая не успела срастись с самодержавной властью, не забыла свою вольную жизнь, былую свободу и славу. Вместе с тем, рассмотренными признаками разнородность казачества не ограничивалась. Существовало также социальное разделение. Вся полнота прав и обязанностей еще с XVII столетия на Дону принадлежала лишь казакам. Остальное население во всем подчинялось казачеству и от него зависело. Внутри самого казачества присутствовали прослойки с присущими им правами и обязанностями. Необходимо отметить, что разделение носило не только территориальный, но и психологический характер.
Главное различие заключалось в дележе царского жалованья. Также казаки различались исходя из служебного положения. В этом случае можно выделить рядовых казаков, станичных атаманов и старшин, войсковых атаманов и старшин. Существовали даже замкнутые старшинские роды: Меркульевы, Бородины, Тамбовцевы, Митрясовы, Логиновы. Помимо этого, еще с XVII столетия существенной была дифференциация на «старожилое» и «новопришлое» казачество. Под старожилами необходимо иметь в виду коренных казаков, а также казаков в первом поколении, которые прожили в этой среде не менее десятилетия

.
Имущественное положение также являлось одним из ключевых факторов, поскольку для того, чтобы стать полноправным казаком, необходимо было иметь коня, оружие, амуницию, семью, дом, хозяйство. Неполноправные категории населения еще в XVII столетии главным образом состояли из бурлаков. Так называли беглых, которые осели на Дону. Материальное положение их было неудовлетворительным, отсутствовала даже крыша над головой, поэтому они вынуждены были работать у зажиточных казаков. Казачьими правами бурлаки не обладали: не несли службу в составе войска, не участвовали в походах.
Наемные работники, которые много лет прожили в одной и той же станице, носили название «зажилых бурлаков», среди них также присутствовало расслоение - состоятельные, участвующие в походах. Однако они не допускались в «круги» и не были зачислены в состав казачьего формирования. Другой прослойкой были казаки, которые назывались «озимейными». Они не принимали участия в «кругах», хотя присутствовали в казачьих формированиях, осуществляли постоянную воинскую службу вместе с полноправными казаками.
Главный орган управления в среде казачества - «круг» - не выполнял своей ключевой функции - руководство казачьим войском. Уже в XVII столетии казачьи «круги» лишились своей демократической направленности. Продолжали считать, что все казаки на «кругах» являются равными, что все они носители власти. Однако решающим голосом обладала верхушка казаков, а тем более существовала довольно значительная группа «не казачества», которая к обсуждению совсем не допускалась. Разделение по социальному признаку сыграло важную роль именно у той группы казачества, которая взбунтовалась против самодержавной власти, то есть у яицкого и волжского казачества. Командный состав казачьего войска, который хотя и не совсем являлся довольным давлением самодержавия, однако стремился и смог приспособиться к меняющимся условиям. Представители низших рангов совершенно отказывались от самого существования самодержавной власти, в частности с тем, что атаманы поддерживают власть и не пытаются что-либо поменять.
В качестве организаторов и зачинщиков нового движения на Яике, которое положило начало крестьянскому восстанию, выступили радикально настроенные и молодые казаки, которые не смогли смириться с подавлением яицкого восстания самодержавием.
Итак, казачество еще накануне восстания Пугачева являлось достаточно разнородной и сложной общностью, разделенному по социальному и территориальному признаку. Такие признаки оставили свой след на психологических особенностях поведения казачества и на их взаимоотношения на начальном этапе и в процессе выступления Емельяна Пугачева, а также в период его подавления.
1.2. Восстание как фактор социального расслоения внутри казачества
В восстании Пугачева принимали участие верующие казаки – православные. Старообрядцы составляли подавляющее число в Оренбургском и Донском войсках, также имели место и другие конфессии казачества.
В этнографическом аспекте разные группы казачества не являлись идентичными. Сходство было устанавливалось общим происхождением, социальным положением и бытовым укладом. Локальная специфика состояла из конкретных исторических, географических и этнических факторов. В составе большинства казачьих войск преобладали русские, украинцы присутствовали в Донском, Кубанском и Оренбургском войсках.
Также среди казачества были представители кавказских народов, выходцы из Средней Азии, Сибири и Дальнего Востока - калмыки, ногаи, татары, кумыки, чеченцы, армяне, башкиры, мордва, туркмены, буряты и другие. В восстании они формировали отдельные группы, которые сохраняли этнические особенности, язык, веру, традиционные культурные ценности и специфику быта.
Участие казачества в восстании Пугачева во многом было предопределено социальным расслоением внутри этого сословия.
В классовых противостояниях ключевую роль играло казачество. Казачество являлось застройщиком всех трех крестьянских восстаний. Это во многом обусловлено корнями, а также социальными особенностями казачества как класса. Казачество как сословие складывалось из крестьянского сословия, работных людей, бурлаков и солдат. Казачество было порождено беглым людом, прежде всего, беглым крестьянством.
Казачество имело вооружение, обладало прочной, традиционной военной организацией и, осуществляя полную опасностей пограничную жизнедеятельность, вырабатывало с течением времени в себе качества, характерные для его образа жизни: вольнолюбие, дерзость, стремление к независимости, чувство собственного достоинства, предприимчивость, бесстрашие, упорство.
Однако, постепенно оставались в прошлом казачьи вольности. Не только яицкие, терские, но также и многочисленные, сильные старейшие русские донские казаки все больше начинают подпадать под давление самодержавной власти и своих атаманов. С середины XVIII столетия власть усиливает целенаправленное давление на Дон, опираясь при этом на старшину – «домовитых» казаков, которые постепенно превратились в офицерство и чиновничество, награждались чинами, званиями и дворянским титулом.
Зародившееся донское казачье дворянство осуществляло захват земель и угодий, приобретало и использовало труд крепостного крестьянства. Земли донского войска были разделены на несколько округов, где устанавливался постоянный контроль, порученный надежным и приближенным казакам: царская власть и старшина пытались закончить с бегствами на Дон.
В казачье сословие зачисляли беглых людей лишь в том случае, если они являлись «прожиточными». Все казачье население Дона было отделено от неказаков, обложено подушной податью, в то время как казаки были освобождены от налогов, оставаясь обязанными государству только несением воинской службы.
Таким образом, служба рядовых казаков становилась с течением времени все тяжелее, угнетения и ограничения со стороны старшин постоянно увеличивались.
Основной формой борьбы донского казачества с самодержавной властью, которая распространила свои порядки на территории Дона, выступало уклонение от службы и нарядов, в том числе бегство. Из беглого казачества, крестьянства, работных людей, бурлаков, солдат на территориях донского казачества формируются такие же «разбойничьи», «воровские объединения», как и в центре страны, на территории Поволжья и иных регионах.
Волнение донских казаков особенно сильно произошло в 1772 году, поскольку правительство обязало выслать несколько сотен человек в регулярную армию. Казачество было взволновано тем, что опасалось «регулярства», то есть распространения на территории Дона обязанностей регулярных войск. В довольно худшем положении находилось волжское казачье войско, которое образовалось из высланных на Царицынскую крепостную линию донских казаков и украинцев, которые проживали на территории Дона. На Царицынскую линию отправили самых бедных казаков. Они испытывали голод, жили в неудовлетворительных условиях, в неотапливаемых землянках, с невероятным трудом находя корм для своих лошадей