Общественные организации и объединения

В условиях изгнания, в качестве формы профессиональной адаптации представителей научной интеллигенции за рубежом выступило создание русских академических групп (РАГ)8. Их появление было обусловлено острой необходимостью оказания немедленной социальной помощи ученым-эмигрантам. Требовалось выжить в сложной обстановке изгнания.
Изначально группа, которая состояла из русских ученых-эмигрантов и общественных деятелей, предполагала создать Международный Союз Помощи Русским Ученым за рубежом, которому необходимо было осуществить точный подсчет русских ученых за границей, а также предпринять поиск мест по специальности для нуждающихся. Для осуществления данного направления деятельности предполагалось создание в дальнейшем в каждом государстве соответствующие подразделения.
Вместе с тем, ограниченность функционала предполагаемого Союза благотворительной сферой, не устроила большинство ученых-эмигрантов. Его основную задачу они представляли не только в моральной и материальной взаимной поддержке, но также и в содействии развитию русской науки за рубежом, в предоставлении эмигрантскому молодому поколению реального доступа к получению образования.
Именно такая цель была обозначена первыми академическими группами, которые появились в 1920 году в Париже, Лондоне и Белграде9.
К началу 1921 года русские академические группы возникли в Ревеле, Риге, Варшаве, Берлине, Константинополе, Брюсселе, Софии.
________________
8Ипполитов С.С., Недбаевский В.М., Руденцова Ю.И. Три столицы изгнания: Константинополь, Берлин, Париж: Центры зарубежной России 1920-х-1930-х гг. М.: Спас, 1999. С.84.
9Там же. С.87.
Между ними установилось достаточно тесное взаимодействие, они оповещали друг друга о составе, информировали о наиболее интересных мероприятиях, происходил обмен протоколами заседаний. Изначально они позиционировали себя как часть русского научного сообщества за рубежом.
К осени 1921 года академические группы появились в том числе и в Италии, Финляндии, Чехословакии, Швейцарии и Швеции. Конечно, ситуация в государстве проживания оставила след на форму и направление функционирования РАГ.
В период двадцатых годов Русские народные университеты (РНУ) функционировали в Париже, Праге, Берлине, Белграде, Софии, Варшаве, Таллинне, Риге и ряде других городов. Организованные с инициативой региональных академических групп, они являлись ведущим форматом их культурно-просветительной работы.
В основании их деятельности находился опыт народных университетов дореволюционного периода России, особенно, университета им. А.Л. Шанявского в Москве. Тем не менее, в эмиграции изменились задачи народных университетов. Если ранее последние нацеливались на повышение общекультурной планки слушателей, то в эмиграции ключевой их задачей стали пропагандирование и изучение русской культуры, которая рассматривалась в аспекте необходимого условия формирования национальной идентичности диаспоры и положительного отношения местного населения и властных структур к русским эмигрантам.
Повсеместная организация РНУ обуславливалась в том числе необходимостью трудоустройства ученых и предоставления им возможности презентовать результаты собственных изысканий и разработок.
Как и в других типах университетов, обучение здесь проводилось по трем ступеням, которые были объединены в общую систему. Низшая ступень преследовала цель ликвидировать неграмотность среди взрослого поколения эмиграции и формировалась, основываясь на программе начальной школы дореволюционного периода России. Среднюю ступень представляли различные прикладные курсы - иностранные языки, стенография, счетоводство, библиотековедение, теория музыки и композиции, землеустройство, техника издательского дела, дорожное строительство

.
Переходная форма между второй и третьей ступенью обучения представляла собой систематические циклы лекций по разным отраслям знаний - общественные, исторические, философские, естественные и прикладные науки. Третья ступень предполагала более серьезную научную деятельность слушателей под руководством преподавателей РНУ.
Одновременно с прослушиванием систематических курсов, которые носили популярную направленность, слушатели принимали активное участие в работе семинаров, кружков и научных обществ, сформированных на базе университета. Основная часть работы состояла из чтения общедоступных лекций для всех желающих, также и в провинции.
На регулярной основе осуществлялись самоокупаемые экскурсии по музеям и достопримечательностям, музыкальные концерты и литературные вечера. Необходимо отметить, что первоначально слушатели отдавали предпочтение русской классике, поскольку данные концерты были напоминанием о покинутом отечестве. Однако, с течением времени, возник интерес также и к произведениям европейских писателей.
Русские народные университеты за границей, которые стали ведущей формой культурного и просветительского функционирования эмигрантских научных объединений, существенно способствовали облегченной профессиональной и психологической адаптации ученых-эмигрантов. Таким образом, их широкомасштабное культурное и просветительское функционирование, направленное на развитие и сохранение ценной и уникальной исторической памяти диаспоры, способствовало формированию общей культурной среды русского зарубежья.
Съезды русских академических организаций за рубежом были также одной из форм деятельности научного сообщества. Важнейшими направлениями выступили: материальное обеспечение и трудоустройство нуждающихся русских ученых-эмигрантов за рубежом; устройство и помощь русским студентам; организация русских исследовательских и учебных заведений; пропаганда достижений великой русской культуры.
В дальнейшем, на протяжении изучаемого периода, исходя из состояния внутри самого эмигрантского сообщества, отношения к прибывшим в государствах проживания, политической ситуации в России и международной обстановки в общем, осуществлялось корректирование приоритетов в направлениях и формах функционирования.
Первые съезды делали упор на привлечение внимания мировой общественности к нуждам и потребностям русских беженцев, на поиске альтернативы и возможности трудоустройства профессорских кадров и продолжения образования молодежи в вузах европейских государств. К примеру, на I съезде Союза русских академических организаций в Праге в 1921 году не было в планах создавать за рубежом русские вузы, речь вели только об организации распределения студентов по европейским вузам и формировании необходимых условий с целью продолжения их образования (учет и регистрация, выдача документов, которые подтверждали наличие образования, организация работы подготовительных курсов)10. Вместе с тем, на II съезде, проходившем в Праге в 1922 году, не возникло сомнение в необходимости открытия русских вузов за границей.
_______________
10Раев М.И. Россия за рубежом: История культуры российской эмиграции (1919-1939) / Марк Исаакович Раев. М.: Прогресс-Академия, 1994. С.172.
В дальнейшем их создали в Праге, Харбине, Ревеле, Париже. В других регионах академические группы осуществляли учет студентов, которые желали продолжить образование, формировали для них отдельные и систематические курсы, содействовали в устройстве в местные вузы и выделении стипендий остро нуждающимся.
Таким образом, практика организации русских вузов предоставила возможность в значительной степени разобраться с проблемой трудоустройства ученых-эмигрантов