Образ тела в аналитической психологии
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы. Для современного человека его тело становится тем существенным условием, которое во многом определяет профессиональную, социальную и даже личностную успешность. Можно даже сказать, что отношение к телу является сегодня одним из аспектов социальных взглядов на человека и его место в обществе. Поэтому в течение последних десятилетий отмечается постоянный рост потребительского спроса на услуги, отвечающие потребностям в формировании хорошего и здорового тела: спортивные залы, фитнес-клубы, салоны красоты, и даже пластическая хирургия на рубеже веков являются одними из самых быстрорастущих отраслей потребительского рынка. Быстро растущий экономический спрос на услуги, связанные с телом человека порождают немало психологических проблем, среди которых восприятие и отношение к собственному телу является одной из центральных проблем, без решения которой невозможно считать жизнь человека полной и счастливой. Феномен образа тела в течение последних веков изучался в различных разделах медицины, философии, культурологии, психологии, что привело к возникновению многочисленных теорий и концепций, объясняющих его сущность и динамику развития. Но в течение последних десятилетий ХХ века произошло наступление нового этапа в исследованиях предмета телесности: сегодня принято считать, что телесность недостаточно идентична телу, что она "шире" и "больше" тела и телесность метафорически выражает психологические проблемы человека. В то же время, несмотря на современный уровень знаний, тело и сама сущность телесности человека до сих пор изучены недостаточно. Таким образом, образ тела играет решающую роль в переживании телесности - в результате психологических исследований было установлено, что у человека с выраженным стремлением изменить свое тело решающую роль играют совсем не реальные телесные параметры, а сложное единство восприятия собственного тела и отношение к нему. Многие исследователи подчеркивают, что отношение к своему телу, его размерам, форме, привлекательности, служат важнейшим источником формирования отношения к собственному Я. Цель данной работы – рассмотреть теоретические аспекты образа тела и образ тела в аналитической психологии, а также методы работы с пациентами, имеющими проблемы с образом тела. Практическая значимость работы заключается в возможности использовать теоретический анализ, проведенный в рамках данной работы, в практике психотерапевтической работы с пациентами с нарушением образа тела.
Образ тела: обзор основных понятий
Категория образа занимает в психологии особое место. «Образ» - это определенный символ, ментальная конструкция, которая противопоставлена реальности физического опыта. Образ является отражением реальности – либо внешней физической реальности, либо вн...
Открыть главуРоль психоанализа и аналитической психологии в становлении категории «Образ тела»
Одним из первых психологов, в работах которого встречается упоминание и толкование «телесного Я» в структуре психического, был У. Джемс. В структуре личности он выделил две «стороны» Я-осознающее (I) или чистое Ego и Я-эмпирическое (Me) или «я как об...
Культурно-исторические аспекты образа тела в аналитической психологии
Образ тела является не только индивидуальным, но социально-историческим и культурным продуктом, который формируется в процессе развития общества. Каждая человеческая культура и цивилизация в разные исторические эпохи порождали свои эталоны тела. Таки...
Открыть главуОсобенности образа тела лиц с нарушением пищевого поведения с точки зрения аналитической психологии
Постоянным спутником человечество на протяжении практически всей его истории был голод. Не случайно полное тело, иногда даже с явно избыточной массой воспринималось как признак богатства и здоровья. Переедание могли себе позволить только представител...
Открыть главуПодорога В. Феноменология тела : Введение в философскую антропологию / В. Подорога. – М. : Изд. фирма «Ad marginem»,–с.
Пономарева Л. Г. Восприятие образа собственного тела у студентов курсов, склонных к нарушениям пищевого поведения / Л. Г. Пономарева // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. – 2010. – № 10. – С. 342-346. Поставнева И. В. Особенности о...
Открыть главуЗаключение
Важность правильного восприятия человеком своего образа тела для гармоничного развития личности трудно переоценить. Как свидетельствует значительное количество исследований, представление об идеальном образе тела начинают формироваться в семье, оно подвержено множественному влиянию общечеловеческой культуры, этнических установок, СМИ и т.д. Важную роль в передаче детям информации о культурных стандартах красоты играют родители, они поощряют детей осуществлять контроль над телом и питанием. При неправильном воздействии в результате у ребенка с избыточным или недостаточным весом может сформироваться убеждение в собственной неполноценности. В результате у человека снижается самооценка, она начинает расценивать себя как слабовольный, неспособный контролировать свое тело и жизнь в целом, а свою внешность оценивать, как еще более отталкивающего. Образ тела имеет стабильную составляющую, которая хранит информацию о теле, и оперативную, которая получает информацию о положении тела в каждый момент времени. Стабильная компонента образа тела формируется в течение длительного времени, и для того, чтобы построить новый образ тела, вызванный соматическими изменениями, нужно время для избавления от старого образа тела и трансформации в новый образ. Поскольку образ тела – категория психологическая, то трансформация образа тела при его нарушениях также является прикладной психологической проблемой. Вклад Юнга в науку является по истине весомым. На основе психиатрической практики он установил факт между образами сновидений у здоровых людей, фантазиями психически больных, образами и мотивами мифов первобытного общества. Источником этого сходства является коллективное бессознательное. Юнгом была выдвинута концепцию «архетипов», которые находят свое проявление в культуре, искусстве, а также в повседневном поведении людей. Юнг создал учение об интеграции сознательного и бессознательного на основе аутентичного толкования символов коллективного бессознательного в психике людей. По мнению Юнга, "архетипы" бессознательного как компоненты психики в зависимости от недостатка знания и воспитания могут таить угрозу для индивида и общества. Эта угроза возникает из-за подавления коллективно-бессознательной сущности психики человека, что приводит к нереалистичным оценкам своей сущности. Аналитическая психология Юнга, как адекватное толкование архетипичной символики способна уравновешивать все компоненты психики человека, среди которых образ тела занимает очень важное место.
