Филocoфия стрyктyрализма и eё oтражение в предметаx искусства и архитектуры 20 века
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Данная тема является актуальной, в связи с тем, что структурализм как феномен искусства наиболее ярко проявляется в архитектурных и художественных предметах. Суть этого явления заключается в том, чтобы составить образ построения такой формы, которая по своей сути имела бы признаки эстетизации и была бы структурно и функционально обусловлена. В этом отношении структурализм выступает против функционализма двадцатых годов прошлого века, он не способствует подчинению объемных форм требованиям композиции. Классический функционализм был главным фактором архитектурной композиции. Невозможно не вспомнить слова известного немецкого архитектора, который сказал, что хорошо выглядит то, что хорошо работает. Структурализм, который был сформирован в пятидесятые и шестидесятые годы двадцатого века, основанный на эстетике конструктивной формы, начал занимать в архитектуре прошлого века промежуточное положение между конструктивизмом двадцатых годов и современным хай-теком, который возник в восьмидесятых годах XX века. Структурализм с большой долей творчества использует наиболее выразительные возможности новых, хорошо изученных структур, дизайн основан не только на выборе вариантов дизайна и технических характеристик, но и на их потенциале с точки зрения формы. Стоит отметить, что структурализм активно использует традиционные материалы, они используются как в исторических формах, так и в новых - конструктивных. Структурализм – это тенденция в области архитектуры и искусства, где гармонизация внешнего вида зданий и сооружений неразрывно связана с пластическим раскрытием функциональной структуры. Чаще всего это явление связано с работой американских архитекторов. В работах архитекторов структурирование формы структур, их пространств и объемов происходит из их функционального назначения и требуемого микроклимата. Прежде всего, это касается освещения помещений, что должно быть естественным. Архитектор Л. Кан сгруппировал помещение, выделив основное и вспомогательное, сделав их независимыми элементами с их объемом и пространством. По его мнению, архитектура – это способ, которым можно организовать пространство. Таким образом, можно сделать вывод о том, что данная тема в настоящее время активно освещается многими исследователями, что в очередной раз подчеркивает тот факт, что тема является востребованной и актуальной. Объектом исследования является процесс развития философии структурализма и его влияния на архитектуру и предметы искусства. Предметом исследования является отражение философии структурализма в предметах искусства и архитектуры XX века. Цель данной работы заключается в изучении отражения философии структурализма в предметах искусства и архитектуры XX века. Достижение данной цели связано с решением следующих задач: – проследить развитие структурализма в философии; – проанализировать исследования, оказавшие влияние на развитие структурализма; – определить влияние структурализма на другие области знаний; – определить влияние структурализма в искусстве и архитектуре; – выявить принципы и аспекты структурализма в искусстве и архитектуре; – проанализировать влияние философии структурализма на его развитие. В данном исследовании были использованы такие методы, как хронологический метод, метод периодизации, структурно-системный метод, сравнительно-исторический метод и ретроспективный метод. Таким образом, комплексное изучение и анализ источников, с применением представленных методов поможет в полной мере осветить вопрос об отражении философии структурализма в предметах искусства и архитектуры XX века. Структура работы включает в себя введение, две главы, заключение, а также список используемых источников и литературы.
Развитие структурализма в философии
Под структурализмом в философии понимается совокупность целостных подходов, которые возникли в основном в социальных и гуманитарных науках в середине XX века. Структуралисты использовали концепцию структуры – теоретическую модель, которая функциониру...
Исследования, оказавшие влияние на развитие структурализма
Структурализму, как явлению в философии и других науках, посвящено достаточно большое количество исследований. Так, например, вспоминая о сотрудничестве с футуристами, Р. Якобсон писал о своем огромном восхищении своим лидером В. Хлебниковым, благоче...
Открыть главуВлияние структурализма на другие области знаний
Применение структурных методов в гуманитарных науках уже имеет свою собственную историю. Структурализм появляется в начале XX века в социальных науках (Дюркгейм, функционализм и т. д.) и лингвистике (Соссюр). В 40-х годах. XX век. Леви-Стросс, а зате...
Определение структурализма в искусстве и архитектуре
Структурализм - это движение в архитектуре и искусстве, возникшее в середине XX века. Это была реакция на ЦИАМ-функционализм (рационализм), который привел к безжизненному выражению городского планирования, которое игнорировало самобытность жителей и ...
Принципы и аспекты структурализма в искусстве и архитектуре
Основой структурного метода является идентификация структуры объекта как определенного набора отношений, которые при возможных преобразованиях могут быть инвариантными. Кроме того, конкретный объект считается неподвижным, в статике, действующей как м...
Открыть главуВлияние философии структурализма на его развитие
Итак, как отмечалось выше, структурализм появился как направление развития гуманитарных знаний в 1920-х годах. Конкретная научная направленность структурализма связана с переходом ряда гуманитарных наук от описательно-эмпирического и абстрактного тео...
Открыть главуЗаключение
Таким образом, можно делать вывод о том, что исторически структурализм формировался на основе частных наук, то поэтому в конкретизации центральных понятий этого направления таких как "система", "структура", "элемент", "функция" много разночтений. При этом отмечалось, что нужно, прежде всего, выделить трактовку категорий "система", "структура", "функция", разработанных французским теоретиком Ж. Виетом, с основным содержанием которой соглашаются большинство структуралистских исследователей. Виет определяет структуру как модель, принятую в лингвистике, математике, логике, физике, биологии и других науках, использующих метод системно-структурного анализа, отвечающую трем основным условиям: а) целостности: подчинение элементов целому и относительная независимость этого целого, относительная его устойчивость; в) трансформации: упорядоченный, закономерный переход одной подструктуры в другую на основе законов внутреннего развития системы как целостности; е) саморегулированию; речь идет о внутреннем регулировании системы на основе ее внутренних закономерностей, понимаемых часто как взаимодействие подсистем, как взаимодействие элементов внутри системы на основе инвариантной структуры. Представляет интерес также разграничение понятий "система" и "структура", которое позволяет понять роль каждой из этих категорий в познании. Лингвистика это разграничение толкует следующим образом: "Трактовать язык как систему - значит анализировать ее как структуру. Поскольку каждая система состоит из единиц, взаимно обуславливающих ДРУГ друга, она (система) отличается от других систем отношениями между этими единицами, что и составляет структуру". Структура различными авторами всегда интерпретируется как автономное единство внутренних закономерностей, характеризующих отношение между элементами внутри системы. Основная тенденция у различных направлений современного французского структурализма состоит в том, что элементы, составляющие структуру, анализируются с точки зрения функциональной связи между ними. В заключении также следует отметить, что важными позитивными аспектами социальной философии структурализма является критика субъективизма экзистенциализма, феноменологии в трактовке человека и общества; понимание общества как целостности; поиски объективных структур, которые определяют культуру как целое; разработку понятий - "система", "структура", "власть", "авторитет"; некоторые подходы к анализу проблем понимания исторических событий, объяснения и описания исторических фактов, исторической истины и др. В работах автора подчеркивается, что все эти проблемы марксистская философия считает важнейшими, ибо без их сущностного осмысления невозможно выработать научную концепцию функционирования и развития общества. Итак, анализ развития структурализма и связанных с ним течений показывает, что современная философия Западной Европы как органическая часть мировой философской мысли находится в поиске теоретико-методологических путей познания мира и места человека в нем. Познание форм, структур человеческой культуры (текстов, знаково-символических образований, смыслов и результатов продуктов творчества, памятников культуры и т.д.) оказалось в, центре внимания различных философских течений, которые существуют не изолированно друг от друга, а в тесной связи и взаимовлиянии. Марксистская философская мысль также не может в своем развитии не обращаться к результатам и достижениям мировой философской культуры. Философия, сосредоточившись на осмыслении актуальных проблем современности, должна внести свой вклад в их решение на основе гуманистических общечеловеческих принципов и ценностей.
Список литературы
Dosse F. History of Structuralism. Volume I: The Rising Sign, 1945-1966. – L., Minneapolis: University of Minnesota Press, 1997. Goldmann L. Cultural Creation in Modern Society Introduction by William Maryl and Translated by Bart Grahl. – New York: Telos Press, 1976. Lambek J., ScottP.J.ReflectionsonCategoricalFoundations of Mathematics // Foundational Theories of Classical and Constructive Mathematics. – New York: Springer, 2011. – P. 171–185. Lawvere F. W. An elementary theory of the category of sets // Proceedings of the National Academy of Science of the U.S.A. 1965. – Vol. 52. – P. 1506-1511. Lawvere F. W. Unity and identity of opposites in calculus and physics // Applied Categorical Structures. 1996. – Vol. 4. – No. 2. – P. 167-174. Russell B. Our Knowledge of the External World as a Field for Scientific Method in Philosophy. The Project Gutenberg, 2011. Sturrock J. Structuralism. 2nd ed / with a new introduction by Jean-Michel Rabat. – Oxford, etc.: Blackwell Publishing, 2003. Автономова Н. С. Открытая структура: Якобсон - Бахтин - Лотман - Гаспаров. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. – 503 с. Алпатов В. М. История лингвистических учений. – М., 1998. Апресян Ю. Д. Идеи и методы современной структурной лингвистики. – М., 1966. Барт Р. Избр. работы: Семиотика. Поэтика: Пер. с фр. – М.: Прогресс, 1989. Деррида Ж. Структура, знак и игра в дискурсе гуманитарных наук / Ж. Деррида. – М.: Эксмо-Пресс, 1966. – 256 с. Егоров Б. Ф. Структурализм. Русская поэзия. Воспоминания. – Томск: Водолей, 2001. – 512 с. Звегинцев В. А. Язык и лингвистическая теория. М., 1973. Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. – М., 1996. Кандинский В. О духовном в искусстве / В. Кандинский. – М.: Архимед, 1992. – 108 с. Леви-Стросс К. Структурная антропология. – М., 1985. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура / А.Ф. Лосев. – М.: Политиздат, 1991. – 525 с. Лотман Ю. М. и тартуско-московская семиотическая школа. – М.: Гнозис, 1994. – 560 с. Маклакова Т. Г. Архитектура двадцатого века – М.: АСВ, 2001. – 200 с. Медкова Е. Структурный анализ и фундаментальный механизм само- движения культуры. Культурные коды / Е. Медкова // Искусство. Учебно-методическая газета для учителей МХК, музыки, ИЗО. – 2005. – № 21. – С. 9-12. Медкова Е. Структурный анализ и фундаментальный механизм самодвижения культуры. Культурные коды / Е. Медкова // Искусство. Учебно-методическая газета для учителей МХК, музыки, ИЗО. – 2005. – № 21. – С. 9-12. Никольская Т. Л. Авангард и окрестности. – СПб: Изд-во Ивана Лимбаха, 2002. – 320 с. Рассел Б. История западной философии: В 3 кн. – Новосибирск: Сиб. унив. изд-во, 2001. Ревзин И. И. Современная структурная лингвистика. М., 1977. Сапаров М. А. Три структурализма и структура произведения искусства// Вопросы литературы, 1967, №1. Тодоров Ц. Теории символа. – М., 1999. Черняков А. Н. Два фрагмента «поэтической филологии» русского авангардизма // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. – 2012. – Вып. 8. – С. 87- 93. Эко У. Отсутствующая структура. – М., 1998. Якобсон Р. Из воспоминаний // Мир Велимира Хлебникова: Статьи. Исследования (1911 – 1998). – М.: Языки русской культуры, 2000. – С. 83-89. Якобсон Р., Леви-Стросс К. «Кошки» Шарля Бодлера // Структурализм: «за» и «против». – М.: Прогресс, 1975. – С. 231-255.
