Русская философия 19 века. Л.Н.Толстой, В.С.Соловьев, Н.А.Бердяев
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Философия является по своей природе универсальной и интернациональной. Она стремится отыскать ответы на те вопросы, которые волнуют всё человечество. Тем не менее, мы можем говорить о существовании национальных философских школ, каждая из которых отличается своей спецификой, сосредоточенностью на определённых вопросах устройства мира, общества, человека. В полной мере касается это и российской философии. XIX век по праву считается «золотым» столетием русской культуры. Это относится и к развитию философской мысли. Именно в этот период в отечественной философии были поставлены многие глобальные вопросы, которые и в нашу эпоху продолжают сохранять свою актуальность. Говорить об актуальности изучения русской философии XIX века можно в двух аспектах. Во-первых, изучив особенности развития философской мысли данной эпохи, мы можем лучше представить себе особенности исторического развития России, понять, с каким проблемами пришлось столкнуться русскому обществу. Кроме этого, изучение опыта философов позапрошлого века может быть актуальным при рассмотрении многих современных социальных и политических проблем. Объектом исследования в данной работе является развитие философской мысли в России. В качестве предмета исследования можно выделить особенности развития отечественной философии на протяжении XIX столетия. Целью работы является определение специфики развития русской философии XIX, выявление основных проблем, которые интересовали философов. При этом нужно учитывать, что философия всегда тесно связана с именами определённых людей. Мы не можем, например, говорить вообще о немецкой философии, всегда нужно уточнять, что речь идёт о философии Канта или Шопенгауэра. Это касается и русской философии. Можно говорить о существовании множества выдающихся мыслителей, которые порой выдвигали противоположные точки зрения на рассматриваемые проблемы. Исходя из этого, можно говорить о выделении в работе конкретных исследовательских задач: - Определить общие закономерности и особенности развития российской философии в XIX столетии. - Выделить основные особенности развития религиозного направления в русском космизме на примере творчества В. С. Соловьёва. - Указать на основные положения философского учения Л. Н. Толстого, которые касались религии и государства. - Обозначить особенности экзистенциальной философии на примере работ Н. А. Бердяева.
Общие особенности развития русской философии в XIX столетии
В России, конечно, как и в любой другой стране людей всегда волновали глобальные вопросы устройства мира и смысл существования человека. Однако, можно говорить и об определённых особенностях, которые во многом объяснялись спецификой исторического раз...
Открыть главуРелигиозно-философское направление русского космизма. Творчество В. С. Соловьёва
Середина XIX века стала тем временем, когда в России стало постепенно возникать определённое разочарование в материалистическом взгляде на жизнь и вселенную. Возникла потребность рассматривать человека не как всего лишь часть физического мира, но в с...
Открыть главуЛ. Н. Толстой как философ. Размышления о религии и государстве
Выдающийся русский писатель Л. Н. Толстой также может быть назван религиозным философом. В центре его размышлений всегда оставались не только взаимоотношения людей между собой, но и их отношения с Богом. Более того, Толстой считал себя христианином, ...
Открыть главуРоссийский экзистенциализм. Философия Н. А. Бердяева
Конец XIX столетия стал для России тяжёлым временем, периодом, когда развивались многие негативные явления, которые в следующем столетии приведут к революции и исчезновению Российской империи. Эти события вызывали интерес и у философов, которые пытал...
Открыть главуЗаключение
На основании изложенных и проанализированных фактов можно прийти к определённым выводам. Философия в России развивалась в русле общих тенденций философской мысли, её интересовали те же глобальные вопросы, что и остальное человечество. При этом можно говорить о ряде своеобразных особенностей, которые объяснялись спецификой исторического развития России. Для русской философии всегда был характерен особый интерес к вопросам справедливого устройства общества. Также актуальным являлся вопрос о том, по какому историческому пути развития должна идти Россия: следовать за странами Запада или искать свой особый путь. Впервые этот вопрос был отчётливо поставлен П. Я. Чаадаевым, впоследствии на него с полной противоположностью отвечали представители таких философских направлений как славянофилы и западники. Русская философия во многом оставалась религиозной философией. Ярким примером этого является творчество русского космиста В. С. Соловьёва, который стремился в своём учении объединить религию, философию и науку. По мысли Соловьёва человек должен стремиться к единению с Богом, которое возможно только через любовь к ближнему. Размышлял о религии и Л. Н. Толстой, при этом его религиозно-этическое учение во многом расходилось с постулатами христианской Церкви. Итогом этого стало создание нового морального учения, которое предполагало необходимость полного отказа от насилия даже для сопротивления злу. Также Толстой делал вывод о необходимости отказа от патриотических чувств, и от самой идеи государства, которое рассматривалось писателем лишь как инструмент насилия и угнетения. Другой известный русский мыслитель Н. А. Бердяев также своей главной целью видел рассмотрение судьбы человека и общества как части божественного замысла. Главным содержанием его философской концепции было признание существования не только материального, но и духовного мира, неразрывность бытия и познания, а также творческая роль человека в развитии этической системы.
Список литературы
1. Бердяев Н. А. О назначении человека. // Электронный ресурс. https://e-libra.ru/read/452685-o-naznachenii-cheloveka.html 2. Волкогонова О. Д. Бердяев. - М.: Молодая гвардия, 2010. 3. Гайденко П. П. Владимир Соловьёв и философия Серебряного века. - М., 2001. 4. Гриненко Г. В. История философии - М.: Юрайт-Издат. - 2004. 5. Козырев А. П. Соловьёв и гностики. - М.: Изд. Савин С. А., 2007. 6. Лосев А. Ф. Владимир Соловьёв. - М.: Молодая гвардия, 2009. 7. Маслобоева О. Д. Русский органицизм и космизм XIX–XX вв.: эволюция и актуальность. - М., 2007. 8. Мелешко Е. Д. Христианская этика Л. Н. Толстого. - М.: Наука, 2006. 9. Сухов А. Русская философия: особенности, традиции, исторические судьбы. М.: ИФ РАН, 1995. 10. Толстой Л. Н. Патриотизм и правительство. // Электронный ресурс. http://tolstoy.ru/online/online-publicism/patriotizm-i-pravitelstvo/ 11. Цимбаев Н. И. Славянофильство. Из истории русской общественно-политической мысли XIX века. – М.: Издательство МГУ, 1986. 12. Чаадаев П. Я. Философические письма. // Русская социально-политическая мысль. Первая половина XIX века. Хрестоматия. - М., 2011.
