Три очерка по теории сексуальности по работам Фрейда З. "Вытеснение", "Влечения и их судьбы", "Три очерка по теории сексуальности"

Переход от понятия отклонение из поля патологического дискурса в психоаналитическое представление об отклонении от объекта и от цели.
Большой заслугой З. Фрейда выступает изъятие понятия сексуальности из контекста безусловной патологии. Надо отметить, что в то время, когда З. Фрейд создавал психоаналитическую теорию сексуальности, изучая неврозы, общество было гораздо более предвзято к пониманию сексуальности. Само это слово было под культурным запретом, а все, связанное с сексуальностью, заочно рассматривалось как извращение, которое может изучаться только в русле уголовного права и психиатрии. З. Фрейд настаивает на том, что сексуальные отклонения не являются следствием вырождения человеческой природы, а предлагает их изучать в русле нормальной сексуальности человека, в чем ему помогают психоаналитические представления о сексуальном объекте и цели.
З. Фрейд вводит крайне важные понятия для психоанализа: сексуальный объект, понимая под ним человека, от которого исходит половое притяжение, тогда как сексуальная цель – действие, на которое направляет сексуальное влечение. Так, он разделяет отклонения от сексуального объекта и от цели. При отклонении от объекта имеет место явление гомосексуальности (также З. Фрейд причисляет в эту группу педофилию и зоофилию). Он подчеркивает важность признания приобретенного характера этих отклонений, так как в том обществе, с которым он полемизирует в начале XX века, гомосексуальность считалась врожденным пороком (дегенерацией) человека. Результат отклонения сексуального объекта от изначального З. Фрейд называет инверсией (ситуация, при которой мужчины в качестве сексуального объекта избирают мужчин, а женщины – женщин).
При отклонении от цели образуются частичные влечения, которые могут сосредотачиваться на таких сексуальных целях, как прикосновение, поглаживание, сексуальные оральные ласки, включая садизм и мазохизм. Это предварительные сексуальные акты, которые могут заменять основную сексуальную цель, то есть отклоняться от нее. Но это не делает сексуальные процессы сплошь дегенеративными. Обобщая, надо сказать, что З. Фрейд совершил почти революционный переход от общепринятого понимания сексуальных отклонений как заболеваний, к психоаналитическому, гораздо более расширенному и лояльному взгляду как на естественные процессы развития.
Фетишизм как замена объекта.
Фетишизм рассматривается З. Фрейдом в русле отклонения от сексуальной цели. При фетишизме происходит замена сексуального объекта на другой, который малопригоден для того, чтобы достигать сексуальной цели. В качестве объекта могут избираться волосы, ноги, предметы одежды сексуального объекта, вещи, постельное белье и др. Для достижения удовлетворения субъектом в этом случае необходимо обязательное наличие избранного фетиша. Здесь большую играет переоценка сексуального объекта, при которой переоценивается все, что связано с объектом желания. Этот случай З. Фрейд рассматривает в контексте нормы, кроме ситуации, где сам фетиш занимает место сексуального объекта и присутствие человека как такового уже не требует. В остальном фетишизация происходит на основе установления неосознаваемой символической мысленной связи основного сексуального объекта с аспектами, которые непосредственно с ним ассоциативно связаны.
Перверсии и оппозиция норма/патология.
Вся часть очерков, направленная на изучение психологических механизмов и особенностей проявления перверсий, включает постоянное возвращение к обсуждению того, что является психологической (а не культурно обусловленной) нормой, а что уже следует считать патологией. Это указывает на то, что данный вопрос является одним из центральных анализируемой работы.
З. Фрейд активно протестует против самого употребления термина дегенеративности ввиду его абсолютной непригодности к анализу психических процессов. Это не имеет отношения к реальному положению дел, а лишь являет собой социокультурные предрассудки, основывающиеся на моральных представлениях эпохи. Можно сказать, что З. Фрейд внес большой вклад в то, чтобы не считать, например, гомосексуальность, дегенеративным патологическим заболеванием.
З. Фрейд отдельно обсуждает вопрос того, какие перверсии следует относить к норме, а какие – к патологии. Например, при инверсии психическое состояние людей не обнаруживает отклонений от нормы, их работоспособность остается сохранной, и даже такие люди часто проявляют высокое интеллектуальное развитие. Также автор указывает, что в развитии нормального сексуального процесса с неизбежностью включаются элементы перверсии (например, когда в детстве в процессе психического развития происходит сексуальное возбуждение в эрогенных зонах, отдельных частей тела ребенка, приносящих удовлетворение)

.
Ж.-М. Кинодо замечает, что в решении проблемы нормы и патологии З. Фрейд делает два основных вывода, которые стали причиной всеобщего непонимания и общественного осуждения, поскольку пошли вразрез с привычными культурными представлениями. Первый вывод касается представлений о том, что невротические симптомы формируются как за счет нормальных сексуальных влечений, так и аномального проявления сексуальности. Особенно важно то, что фантазии невротиков, как полагает З. Фрейд, заполнены содержанием, связанными с теми действиями, которые совершают перверты [1]. Другим обобщающим выводом выступает утверждение о том, что предрасположенность к патологиям точно так же связана с нормальным функционированием субъекта на ранних стадиях онтогенетического развития. Другими словами, З. Фрейд говорит о том, что в развитии сексуального процесса человека, считающего себя (и обществом) соответствующим норме, можно выявить элементы перверсий. То, что в культуре считается патологией, является в действительности лишь вариантом нормы. Патология затрагивает такие расстройства, при которых можно выделить сразу несколько отклонений от нормы, человек теряет работоспособность, если можно утверждать исключительность и стойкую фиксацию перверсии, а также если перверсия проявляется на фоне общего нормального сексуального поведения. З. Фрейд вводит психологически обоснованные критерии нормы и патологии, основанные на клинических данных, а не культурных представлений.
Детская сексуальность. Суть ухода от представлений о ее дегенеративности.
Открытие детской сексуальности – один из наиболее значимых аспектов сочинения «Три очерка по теории сексуальности». С одной стороны, как обращает внимание Ж.-М. Кинодо, до З. Фрейда были другие исследователи, которые указывали на наличие сексуальных проявлений в жизни ребенка (например, Р. Крафт-Эбинг, Хавелок Эллик), однако это не произвело бурного негодования в обществе, как в ответ на работу З. Фрейда. Тем не менее, важность идей З. Фрейда состоит в том, что он смог донести до широкой аудитории представления о более широком понимании сексуальности. В частности, о том, что у детей с самого рождения она играет существенную роль в развитии их психики, личности, характера [2].
Во-первых, он обратил внимание на то, что в детстве сексуальность есть, и ее отсутствие в психологических теориях представляет собой серьезный пробел, который не позволяет изучить психическое развитие ребенка. Во-вторых, З. Фрейд настаивал на том, что сексуальные процессы в детском возрасте не являются дегенеративными. К началу XX века к проявлению детской сексуальности относились как к курьезам, исключениям из правил, проявлениям испорченности ребенка. З. Фрейд же рассматривал телесные и психологические проявления детской сексуальности как часть закономерного нормального процесса развития, который выступает основой развития сексуальности (и личности в целом) во взрослой жизни.
Частичные влечения и эрогенные зоны инфантильной сексуальности.
Эрогенные зоны – это те отдельные части тела, которые выступают источником инфантильного сексуального возбуждения в процессе развития ребенка. Эрогенная зона выступает своеобразным аналогом органа, в котором происходит возбуждающий процесс и на котором концентрируется влечение, но ввиду особенностей этого органа, сексуальное влечение выступает частичным, так как это лишь часть половой системы. В сущности, сексуальная организация ребенка аутоэротична, так как объектом влечений является собственное тело.
Эрогенные зоны инфантильной сексуальности последовательно сменяют друг друга в зависимости от стадии психосексуального развития. Изначально с точки зрения З. Фрейда эрогенной зоной выступают губы, с помощью которых ребенок получает от матери теплое молоко, что доставляет ему удовольствие. З. Фрейд отмечает, что ребенок после приема пищи выглядит так же, как взрослый человек после полового акта. Затем эрогенной зоной становится его собственная кожа, анальная зона, затем гениталии. Все эрогенные зоны при этом посылают раздражения, приносящие удовольствие и выступающие источником сексуальности.
Инфантильная амнезия.
Инфантильной амнезией З. Фрейд объясняет, прежде всего, тот факт, что исследованием детской сексуальности не занимались психологи и другие исследователи. Под амнезией он понимает то обстоятельство, что большинство людей не помнят вовсе или помнят весьма смутно события своего детства до 6-8 лет. Особенность инфантильной амнезии с психоаналитической точки зрения состоит в том, что, с одной стороны, люди мало что помнят из раннего детства, несмотря на то, что в этот период жизнь наполнена самыми разнообразными и яркими переживаниями, впечатлениями, радостями и горестями