Российские и зарубежные нормы регулирующие отношения между журналистом и журналистским сообществом

Принципы журналисткой деятельности фиксируются в писанных, либо не писаных кодексах чести. В подобных кодексах систематизированы нормы и правила как достойного, так и недостойного поведения журналиста. Контроль реализации данных норм осуществляется либо собственной совестью журналиста, либо журналистскими организациями.
Первые профессиональные кодексы журналистов появились впервые в США в конце 19 – начале 20 века. Они возникли в обстановке общественной критики коммерциализированной прессы. Это был своего рода ответ журналистского сообщества на критику со стороны общественности.
Американские издания сейчас имеют свои кодексы. Практически все из них содержат тезисы о честности и объективности при освещении событий, о принципах работы с источниками информации, об ответственности перед аудиторией и т. д. В основном это дублирование принципов, закреплённых в общенациональных, либо международных документах.
В формирование журналистской этики большой вклад внесли профсоюзы и журналистские организации, объединившие редакторов и издателей.
Например, объединение журналистских профсоюзов Франции самыми серьезными профессиональными преступлениями считали ложь, клевету, не принимало журналистскую деятельность в качестве наживы, выступало против нечестных методов получения информации

. Данные постулаты сохранились во Франции до си пор.
На практике журналистская этика подразумевает собой свод норм морали и принципов, регулирующих взаимодействие журналиста с различными социальными элементами, в том числе с журналистским сообществом.
Кодекс профессиональной этики российского журналиста предполагает, что «журналист уважает и отстаивает профессиональные права своих коллег, соблюдает законы честной конкуренции. Журналист избегает ситуаций, когда он мог бы нанести ущерб личным или профессиональным интересам своего коллеги, соглашаясь выполнять его обязанности на условиях, заведомо менее благоприятных в социальном, материальном или моральном плане».
К сожалению, нет сейчас той журналистской солидарности, которая была в девяностые годы прошлого века. Тогда была профессиональная солидарность, удавалось расшевелить общественное мнение. Журналисты не смогли остановить чеченские войны, но их конец приблизили максимально.
Сейчас в пишущей братии присутствует элемент равнодушия. Это можно объяснить завистью со стороны коллег и иной позицией. Зависть основана на том, что Анна могла так делать, а другие журналисты так делать не могли. Когда в 2001 году Политковскую задержали в чеченском селении Хатуни, туда приехали командующий десантными войсками генерал Шпак и известный российский журналист Леонтьев