Жанр утопии и антиутопии в английской литературе

Человеку свойственно мечтать. И чаще всего его мечты касаются будущего государства. Еще с древнейших времен такие мечты воплощались в литературных произведениях, первым из которых можно считать «Государство» Платона, написанное им почти две с половиной тысячи лет назад. Интерес к будущему проявляется у философов и ученых, экономистов и политиков, которые предлагают совершенно разные варианты будущего идеального общества, художественную форму же ему придают писатели. Конечно, воплотить в жизнь такие мечты невозможно в полном объеме, но само их существование уже представляет интерес, потому что это в какой-то мере моделирование будущего, которое основано на анализе настоящего и воспоминаниях о прошлом.
Жанр утопии весьма разнообразен по своему наполнению, отражая мотивы, характерные творчеству каждого писателя, его мировоззрение, но в то же время можно отметить и некоторые черты, присущие жанру в целом. Такой чертой является, например, обязательное место действия в неком «параллельном пространстве», идеальном мире, который художественно может быть воплощен в виде острова, далекой неизвестной страны, фантастического мира, находящегося за пределами Земли. В это пространство герой попадает в результате путешествия, чудесного перемещения, сна или видения. Данные черты обусловливают то, что такое идеальное пространство открывается только ему, поэтому описание «нового» государства и мироустройства в целом логично вписывается в произведение. Другими словами, идея писателя об идеальном обществе воплощается через видение героя, попавшего в данное общество, причем часто его устройство и характерные черты объясняются проводником-«чичероне», сопровождающим героя. Еще одной характерной чертой является, тоже логически обоснованное, изображение утопического общества в статическом состоянии, так как герой пребывает в идеальном мире временно, то и видит его в застывшем состоянии. Наконец, характерными чертами утопического общества являются его схематизм: чаще всего это общество, в котором нет личности, оно максимально обобщено, нет конфликтов, так как отношения между людьми основаны на разумных принципах, законах, установленных образцах, которые не предполагают каких-либо внутренних или внешних конфликтов. На мой взгляд, эта черта и является главной – человек мечтает о таком обществе, в котором нет и не может быть конфликтов, существование же его невозможно в настоящем реальном времени, именно поэтому оно располагается «где-то».
Понятие «утопия» появилось в начале XVI века в произведении Т.Мора «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия». По разным трактовкам образовано оно от греческого корня topos (место) с помощью приставки a- (не, против), и тогда утопия трактуется как «страна, которой нет», или eu- хороший, благой, тогда утопия – «хорошая страна»

. Все перечисленные характерные особенности присущи и антиутопии с той лишь разницей, что приставка anti- (против) диктует полное противопоставление всех признаков, за исключением того, что действие происходит также в некоем «идеальном государстве». Антиутопия – образ государственного устройства, построенного на тоталитаризме, замаскированном под демократию, жесткое управление личностью логично рождает конфликт человека и государства, когда герой начинает задумываться о том, насколько «идеальное общество» на самом деле идеально. Конфликт личность-общество обусловлен противоречием общественный порядок – свобода стремлений личности, поэтому рациональное начало утопии разрушается о понимание необходимости иррационального начала в человеке, то есть кроме разума человек должен обладать и чувствами, которые оказываются несовместимыми с утопическими идеями.
Таким образом, если утопия – это «абсолютно хорошее государство», то антиутопия – «абсолютно плохое», две стороны одной медали, которая в будущем поворачивается одной из них, две модели развития общества. Наиболее известные утопии в истории английской литературы: «Новая Атлантида» Ф.Бэкона, «Люди как боги» Г.Уэллса, «О дивный новый мир…» О.Хаксли. Среди антиутопий можно выделить романы Дж.Оруэлла «1984», Р.Брэдбери «451° по Фаренгейту» и «Заводной апельсин» Э.Берджеса. Эти списки можно продолжать и дальше, но хотелось бы остановиться именно на этих произведениях, как примере функционирования жанра в английской литературе XX века.
Свое распространение утопическая литература получает в XX веке. Если идейным вдохновителем жанра считается Платон, основоположником понятия в литературе – Томас Мор, то своим повсеместным распространением в среде английской литературы он обязан «новой утопии» Г.Уэллса. Одним из произведений «классической» утопии была «Новая Атлантида» Бэкона (1627). По сюжету герои-путешественники попадают на остров Бенсалем, где в соответствии с традициями жанра местные жители рассказывают им о государственном устройстве, отражающем веру философа в условия жизни идеального государства, которое организует жизнь подданных с рационалистической точки зрения. Так, именно оно разбирает «тяжбы» между членами семьи, помогает попавшему в нищету и т.д. Идеалом управления социумом является «Дом Соломона» - прообраз будущих научных обществ, при этом его члены имеют привилегированное положение и, по сути, не подчиняются ни государству, ни социуму, и лишь они решают, какие из изобретений должны быть обнародованы. Счастливая и комфортная жизнь бенсалемцев основана на новейших научных достижениях, а «личная» жизнь полностью контролируется государством.
Роман «Люди как боги» (1923) Г.Уэллса в некотором роде перекликается с утопией Бэкона, так как и в нем основу идеального государственного устройства составляет научное общество, проводящее в жизнь теорию «научно обоснованной целесообразности»